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DEL CRITIANISMO A RELIGIÓN UNIVERSAL - Coggle Diagram
DEL CRITIANISMO A RELIGIÓN UNIVERSAL
LA FIGURA DE PABLO Y LA APERTURA A LOS GENTILES
TEOLOGÍA CRISTIANA DE LA SALVACIÓN POR LA FÉ
PABLO ARGUMENTÓ QUE LA SALVACIÓN SE OBTIENE A TRAVÉS DE LA FE EN JESUCRISTO Y NO POR EL CUMPLIMIENTO DE LAS OBRAS DE LA LEY JUDÍA, ELIMINANDO ASÍ UNA BARRERA FUNDAMENTAL PARA LA CONVERSIÓN DE LOS JUDÍOS.
CONVERSIÓN Y MISIÓN DE PABLO
UNIVERSALISMO DEL MENSAJE CRISTIANO
LATEOLOGÍA DE PABLO ESTABLECIÓ QUE LA FE EN CRISTO TRASCIEDE LAS DISTINCIONES ÉTNICAS Y RELIGIOSAS ENTRE JUDÍOS Y GENTILES, ABRIENDO LA POSIBILIDAD DE SALVACIÓN A TODA LA HUMANIDAD.
LA CIRCUNCISIÓN Y EL CONCILIO DE JERUSALÉN
EL CONCILIO DE JERUSALÉN ´´C.49 D.C.´´
EN EL CONCILIO DE JERUSALÉN SE DABATIÓ SI LOS GENTILES CONVERTIDOS DEBÍAN CIRCUNCIDARSE, Y LLEGÓ A UN COMPROMISO QUE EXIMÍA DE ESTA OBLIGACIÓN, MARCANDO UN HITO PARA LA INTEGRACIÓN DE LOS NO JUDÍOS.
EL ACUERDO DEL CONCILIO
EL ACUERDO ALCANZADO EN JERUSALÉN ESTIPULÓ QUE LOS GENTILES NO NESECITARÍAN CIRCUNCIDARSE, PERO DEBÍAN ABSRENERSE DE PRÁCTICAS COMO LA IDOLATRÍA Y LS INMORALIDAD SEXUAL PARA SER ADMITIDOS EN LA COMUNIDAD.
EL DEBATE SOBRE LA INCLUSIÓN DE LOS GENTILES
LA ADIMISIÓN DE GENTILES SIN EXIGIRLES LA CIRCUNCISIÓN GENERÓ UNA PROFUNDA CONTROVERSIA ENTRE LAS PRIMERAS COMUNIDADES CRISTIANAS, ENFRANTANDO LA POSTURA UNIVERSARISTA DE PABLO CON LA DE LOS JUDÍOCRISTIANOS CONSERVADORES DE JERUSALÉN.
PERSISTENCIA DE LAS TENSIONES DOCTRINALES
A PESAR DEL CONCILIO, LAS TENSIONES CONTINUARO, COMO LO DEMUESTRA EL INCIDENTE EN ANTIOQUÍA DONDE PABLO CONFRONTÓ A PEDRO POR SU INCONSISTENCIA AL SEPARARSE DE LOS GENTLES POR PRESIÓN DE LOS JUDAIZANTES.
DE PRIMITIVA A RELIGIÓN UNIVERSAL
REINTERPRETACIPON DE LA FIGURA DE CRISTO
LA FIGURA DE JESÚS FUE REINTERPRETADA, PASANDO DE SER PRINCIPIANTE EL MESÍAS DE ISRAEL A CONVERTIRSE EN EL CRISTO REDENTOR UNIVERSAL, CUYA SALVACIÓN ESTÁ DISPONIBLE PARA TODOS LOS PUEBLOS.
EXPANSIÓN Y ADAPTACIÓN CULTURAL
LA TEOLOGÍA DE PABLO, CENTRADA EN LA FE Y LA GRACIA, PERMITIÓ QUE EL CRISTIANISMO SE EXPANDIERA RÁPIDAMENTE Y SE ADAPTARA A DIVERSAS CULTURAS Y LENGUAS, SENTANDO LA BASES PAA SU DESARROLLO COMO UNA RELIGIÓN GLOBAL.
SEPARACIÓN DOCTRINAL DEFINITIVA
AL LIBERAR A LOS CONVERSOS DE LA OBLIGACIÓN DE SEGUIR LA LEY JUDÍA, EL CRISTIANISMO SE SEPARÓ DOCTRINALMENTE DEL JUDAÍSMO Y PUDO DIRIGIRSE A UN PÚBLICO MUCHO MÁS AMPLIO EN EL IMPERIO ROMANO.
ORÍGENES DEL CRISTIANISMO PRIMITIVO
FACTORES DE SEPARACIÓN DEL JUDAÍSMO
LA PERSECUCIÓN DE LOS CRISTIANOS POR PARTE DE LAS AUTORIDADES JUDÍAS Y LA DESTRUCCIÓN DEL TEMPLO DE JERUSALÉN EN EL AÑO 70 D.C, FUERON EVENTOS QUE ACELERARON LA SEPARACIÓN ENTRE EL CRITIANISMO Y EL JUDAÍSMO.
LA COMUNIDAD JUDEOCRISTIANA DE JERUSALÉN
LOS SEGUIDORES DE JESÚS EN JERUSALÉN, CONOCIDOS COMO JUDEOCRISTIANOS, CONTINUABAN OBSERVANDO LA LEY JUDÍA, INCLUYENDO LA CIRCUNCISIÓN Y LAS NORMAS ALIMENTARIAS, CONSIDERÁNDOSE UNA SECTA DENTRO DEL JUDAÍSMO.
HERENCIA DOCTRINAL Y CULTURAL DEL JUDAÍSMO
LA COMUNIDAD CRISTIANA PRIMITIVA HEREDÓ DEL JUNAÍSMO DOCTRINAS COMO EL MONOTEÍSMO Y LA ESPERANZA MESIÁNICA, ADEMÁS DE APORTAR LAS SAGRADAS ESCRITURAS HEBREAS COMO EL ANTIGUO TESTAMENTO.
EL MOVIMIENTO CRISTIANO DENTRO DEL COMUNIDAD JUDÍA
EL CRISTIANISMO PRIMITIVO SURGIÓ COMO UN MOVIMIENTO DENTRO DEL JUDAÍSMO DEL SIGLO I, LIDERADO POR JESÚS DE NAZARET, QIEN ERA CONSIDERADO EL MESÍAS.