Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Il pensiero di Schopenhauer - Coggle Diagram

- - - - 👉 spazio, tempo e causalità (cioè la legge del “perché” – ogni cosa ha una causa).
      - Queste tre lenti distorcono la realtà, come se guardassimo il mondo attraverso vetri colorati o deformanti: ciò che vediamo non è la realtà vera, ma una versione modificata dalla nostra mente.
      - Per questo, secondo lui, la vita è come un sogno: sembra reale, ma è fatta di apparenze.
      - Molti poeti e filosofi prima di lui — come Platone, Pindaro, Sofocle e Shakespeare — avevano già avuto la stessa intuizione.
      - Eppure, dentro questo sogno, l’essere umano è diverso dagli animali: si chiede perché esiste, che senso ha tutto questo, e perché si soffre e si muore.
        È quello che Schopenhauer chiama un “animale metafisico”: un essere che non si accontenta del mondo che vede, ma vuole capire cosa c’è dietro il velo.
- - - - Noi non siamo solo mente che pensa, ma anche corpo che sente — proviamo fame, piacere, dolore, desiderio.
        
        Quando guardiamo dentro noi stessi, scopriamo che dietro ogni pensiero o azione c’è qualcosa di più profondo: una forza che ci spinge a vivere e a volere. Lui la chiama volontà di vivere. Questa volontà è la vera essenza di tutto, la “cosa in sé” che si nasconde dietro ogni forma dell’universo. La volontà è come il padrone, e il corpo o l’intelletto sono come il servo,
        oppure come il cavaliere e il cavallo, o il sole e la luna.
        
        Il corpo, per esempio, è solo il modo in cui questa volontà si mostra:
        
        lo stomaco mostra la volontà di nutrirsi,
        
        gli organi sessuali la volontà di riprodursi,
- - - - Ecco la sua scoperta: la forza che io sento dentro di me, quella che mi fa volere, desiderare, lottare, è la stessa forza che muove ogni cosa nel mondo. La volontà di vivere è come una corrente invisibile che attraversa tutto: le persone, gli animali, le piante e persino la materia. Quindi, quando conosci te stesso davvero, non conosci solo “te”,
        ma capisci qualcosa di universale:che la stessa forza che ti fa respirare e desiderare… è la stessa che tiene in vita tutto l’universo.
        
        Per questo dice che ci sono tanti fenomeni (cioè le cose che vediamo e che sembrano separate: una sedia, un albero, un corpo…),
        ma un solo noumeno (cioè una sola realtà profonda che li fa esistere tutti): la volontà.