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LA METAFÍSICA - Coggle Diagram
LA METAFÍSICA
LA SUSTANCIA
• Es el ésser pròpiament dit.
• La pregunta "¿qué es el ésser?" se reduce a "¿qué es la substància (essència)?".
• Definición: Aquello que no se predica de un sujeto, sino que las demás cosas se predican de ella.
• Composición: Las cosas están compuestas de substància (esse in se - es por sí mismo) y accident (esse in alio - es en tanto que es en otro).
◦ Los accidents son formas de ser que se dan en la substància, pero no necesariamente ni en la mayoría de los casos (un cambio accidental no supone un cambio substancial).
• Tipos de Substància:
Substància primera: Los individuos concretos (p. ej., Marc, Francesca, Tro).
▪ Es la substància en sentido estricto.
Substància segona: La especie y el género (Universals).
▪ Aristóteles debe otorgarles alguna realidad, ya que la ciencia tiene por objeto lo universal
LA POTENCIA Y EL ACTO
Es una generalització de la teoria hilemòrfica.
• Es la última explicación del devenir de la substancia y del ser.
• Permite superar el planteamiento de Parménides (monismo estático) al añadir una forma real de NO-SER: la POTÈNCIA.
• POTÈNCIA (Dynamis):
◦ Es el no-ser en sentit relatiu: aquello que no es de hecho, pero que puede llegar a ser tal cosa.
◦ Es la posibilidad inherente de una cosa.
◦ Todas las cosas son definibles como ACTE, más aquello que pueden llegar a ser (POTENCIAS).
◦ Tipos:
▪ Potencia activa: Poder o facultad de producir un efecto en otra cosa (ej. el fuego tiene el poder de quemar).
▪ Potencia passiva: Posibilidad de pasar de un estado a otro y de recibir la acción (ej. el pan tiene la posibilidad de ser quemado).
• ACTE:
◦ Allò que el ser es en un momento dado.
◦ El cambio (moviment) es el PAS de potencia a acto, siempre que la potencialidad esté contenida en el acto anterior.
◦ El acto posee prioridad absoluta sobre la potencia, desde un punto de vista lógico.
◦ Se designa con dos expresiones:
Enérgeia: La acción o proceso mediante el cual algo pasa de la posibilidad a su perfeccionamiento y acabamiento final (acto incompleto).
Enteléchia: El acabamiento y la perfección. Deriva de “enteles” (acabado y perfecto) o de “telos” (fin). Representa el fin o finalidad de la cosa
EL SER
Se dice en múltiples acepciones, pero siempre respecto a un principio único.
• Hay distintas formas de ser, pero todas se refieren a una forma primordial: La substància.
• El ésser se dice de tantas maneras como categories:
◦ Se expresan mediante diez formas atributivas que tiene el lenguaje.
◦ Las categorías incluyen la Substància y los Accidents (cantidad, calidad, relación, lugar, tiempo, posición, estado, acción, pasión).
Es un concepte analògic
TEORÍA HILEMÓRFICA
• Es el planteamiento que explica el DEVENIR (gènesi) de la substància.
• La substància primera (el individuo concreto) es un compost (synolon) de matèria (hyle) y forma (morphé).
• FORMA (Morphé):
◦ Es la essència de la cosa y la substància segona.
◦ Es lo que es común a toda la especie.
◦ No existe separada, sino solo en la matèria.
◦ Es definible y cognoscible.
◦ Es eterna (una concesión al platonismo).
◦ En el esquema hilemórfico, se correlaciona con el Acte.
◦ En el proceso de generación, la forma no es engendrada, sino que se realiza en la materia.
• MATÈRIA (Hylé):
◦ Aquello que individualiza.
◦ En el esquema hilemórfico, se correlaciona con la Potència.
◦ Tipos de Matèria:
▪ Matèria pròxima: No es pura, posee un cierto tipo de forma (p. ej., fang - barro).
▪ Matèria primera: Pura indeterminació. Es el substrato último y eterno de todo. Carece por completo de forma y es incognoscible. Equivale a la Potència Pura.
▪ Cuando la Forma (Acte) existe sin Matèria, se denomina Acte Pur Immaterial (Déu)
DEFINICIÓN Y ORIGEN
Estudios detrás de la física
ontología: trata del der humano y sus atributos esenciales
ciencia del ser humano como ser