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Filosofía griega - Coggle Diagram
Filosofía griega
Etapa clásica: La etapa clásica de la filosofía griega, desarrollada entre los siglos V y IV a.C., representó el apogeo del pensamiento filosófico, centrado en la reflexión sobre la ética, la política y la metafísica, estableciendo las bases del razonamiento racional y moral que influiría en toda la filosofía occidental.
Sócrates (470-399 a.C.): Sócrates centró su interés en la ética y en cómo debe vivir el individuo. Desarrolló la técnica del método dialéctico, basado en preguntas y respuestas, para llegar al conocimiento de uno mismo y a la definición de conceptos como justicia, virtud y sabiduría
Platón (427-347 a.C.): Sostuvo que solo mediante la razón podemos acceder al conocimiento verdadero y que los filósofos, por su carácter racional, están mejor capacitados para entender la realidad y gobernar con sabiduría.
Aristóteles (384-322 a.C.): alumno de Platón y tutor de Alejandro Magno. Fundó su propia escuela, el Liceo, donde desarrolló una vasta obra que abarcó diversas disciplinas: lógica, ética, política, metafísica, biología y más.
La filosofía griega dio origen al pensamiento occidental al buscar comprender la naturaleza, el conocimiento y la existencia humana mediante la razón. Desde los presocráticos hasta Aristóteles, sentó las bases de la ética, la política y la metafísica. Su legado, enriquecido por escuelas como el estoicismo y el neoplatonismo, sigue influyendo en la filosofía y la ciencia actuales.
Etapa neoplatónica
El neoplatonismo, desarrollado por Plotino, reinterpretó las ideas de Platón proponiendo que todo emana del Uno, principio supremo del que surge la realidad, y que el alma humana debe purificarse y contemplar para retornar a esa unidad divi
- La escuela de Plotino, con su propia obra y pensamiento.
La escuela de Porfirio, discípulo de Plotino, que enfatizó la purificación del alma, así
como aspectos esotéricos y rituales en la búsqueda espiritual.
La escuela de Jámblico, quien integró elementos místicos, mágicos y herméticos, promoviendo la idea de una búsqueda del conocimiento secreto y la comunión con lo divino mediante técnicas de meditación y prácticas esotéricas
La escuela de Proclo, que perfeccionó y complejizó la tradición neoplatónica,
proponiendo una estructura jerárquica del cosmos que incluye diferentes niveles de la realidad y enfatizando la unión del alma inteligencia divina como camino hacia la perfección espiritual.
Etapa presocrática
este periodo, que comprende aproximadamente desede el siglo VI hasta el V a. c., se caracteriza por la busqueda de principios universales mediante la obsrvación, y la reflexión y el razonamiento abstracto
Tales de Mileto (c. 624-546 a.C.) – Primer filósofo griego; afirmó que el agua es el arjé, principio fundamental del cosmos, y que puede sustentar la vida
Anaximandro de Mileto (c. 610-546 a.C.) – discípulo de tales Propuso el ápeiron como principio indefinido, eterno y origen de todas las cosas. su pensamiento introduce la idea de un principio infinito
Heráclito de Éfeso (c. 535-475 a.C.) – Sostuvo que todo fluye y que el logos regula el cambio constante del universo y que el fuego simboliza la formación eterna.
Parménides de Elea (c. 515-450 a.C.) – Defendió que el ser es único e inmutable, negando el cambio y la pluralidad.
Leucipo y Demócrito (siglo V a.C.) – desarrollaron la teoría atomista. Propusieron que toda la realidad está compuesta por partículas eternas e indivisibles, llamadas átomos, en constante movimiento en el vacío. .
Empédocles (c. 490-430 a.C.) – Planteó los cuatro elementos (tierra, agua, aire y fuego) y las fuerzas de Amor y Discordia como causas del cambio.
Anaxágoras de Clazomenes (c. 500-428 a.C.) – Introdujo el nous (mente racional) como principio que ordena y da sentido al cosmos.
Etapa helenística
Tras la era clásica, la filosofía helenística (siglos IV-I a.C.) se enfocó en la búsqueda de la felicidad y la paz interior mediante corrientes prácticas que enseñaban cómo vivir plenamente en medio de la incertidumbre y el cambio.
Estoicismo: Los estoicos creían que las emociones perturbadoras surgen de juicios erróneos y que, para alcanzar la serenidad, es necesario cultivar la virtud, aceptar con serenidad lo que no podemos cambiar y mantener el control sobre nuestras pasiones.
Epicureísmo: El epicureísmo, fundado por Epicuro, enseña que la felicidad se logra mediante el placer moderado, la ausencia de dolor y la tranquilidad del alma, alcanzadas a través de la razón, la sencillez y la amistad.
Escepticismo: Representado por Pirrón y Sexto Empírico, sostiene la suspensión del juicio ante lo incierto para alcanzar la paz interior mediante la duda y la ausencia de dogmatismo
Cinismo: Con Diógenes de Sinope como figura central, defiende una vida simple y libre de convenciones sociales y materiales, buscando la autenticidad y la autosuficiencia.