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LA EDUCACIÓN LIBERADORA COMO PROCESO EMANCIPADOR DESDE LA PAZ Y LA…
LA EDUCACIÓN LIBERADORA COMO PROCESO EMANCIPADOR DESDE LA PAZ Y LA INTERCULTURALIDAD.
Educación intercultural
logros.
Aprender a conocer mezclando una cultura general amplia con conocimientos más profundos sobre materias específicas.
Aprender a hacer para adquirir las competencias necesarias que permitan a una persona encontrar un lugar en la sociedad.
Aprender a vivir juntos al comprender a las otras personas, percibir la interdependencia y respetar el valor del pluralismo, la comprensión y la paz.
Educación intercultural en el aula: una cuestión clave para la inclusión y el respeto en Colombia.
https://colombia.unir.net/actualidad-unir/educacion-intercultural-aula/
Aporte desde Trabajo Social.
El Trabajo Social contribuye a integrar la educación intercultural promoviendo el diálogo entre saberes y el respeto por la diversidad. Acompaña a comunidades indígenas, afrodescendientes y campesinas en la construcción de proyectos educativos que valoren sus culturas, fortaleciendo la inclusión, la justicia social y la paz en Colombia.
Educación para la PAZ.
https://www.youtube.com/watch?v=5dUxbJ4jPis
¿Por qué es importante promover una educación para la paz en la realidad actual?
Escuela como espacio de convivencia y diálogo.
Prevención de la violencia.
Formación ciudadana crítica y empática.
Fortalecimiento de democracia y derechos humanos.
Portafolio 1, EDUCACION LIBERADORA.
Integrantes:
Jhara Lineth Polo García
Maritza Ramírez Gómez
Merihan Vanessa Orejuela Ruiz
Leidy Xiomara Becerra Hurtado
Profesor:
Wilman Preciado Valencia
Fundamentación teórica y autores principales
Oscar Jara: Desarrolla la sistematización de experiencias como herramienta metodológica que permite ordenar, interpretar y aprender de los procesos sociales para fortalecer la acción colectiva.
Paulo Freire: Concibe la educación como una práctica de libertad, donde el diálogo y la conciencia crítica permiten a las personas transformar su realidad.
Orlando Fals Borda: Propone la Investigación-Acción Participativa (IAP), en la que las comunidades investigan y producen conocimiento sobre su propia realidad para impulsar cambios sociales.
ENTREVISTA
¿Desde qué referentes la educación liberadora se convierte en un proceso de emancipación social?Desde el Trabajo Social vemos que la educación liberadora, inspirada en Paulo Freire, se convierte en emancipación social cuando las personas dejan de ser solo receptoras de conocimiento y pasan a ser protagonistas de su propia formación. En contextos de desigualdad como el colombiano, esta perspectiva permite que las comunidades reconozcan sus derechos, cuestionen las injusticias y trabajen colectivamente por transformar su realidad.
¿Cómo integrar la educación intercultural a los procesos de transformación social?Integrar la educación intercultural implica reconocer que Colombia es un país pluriétnico y multicultural. Desde el Trabajo Social buscamos abrir espacios de diálogo entre saberes: la visión indígena, afrodescendiente, campesina y urbana. Cuando estos saberes se articulan en los procesos educativos, se generan cambios sociales más incluyentes y respetuosos de la diversidad. Así, la educación se convierte en una herramienta de paz y cohesión social.
Este enlace contiene evidencia fotografica de la entrevista, dar clic, (
https://photos.app.goo.gl/vKtTeJ65Crf8g3eH9
)
Experiencias del contexto.
Una experiencia relevante que se puede obtener al trabajar bajo los principios de la educación liberadora y la emancipación social es la creación de espacios de “escucha activa comunitaria” donde las personas especialmente las más vulneradas puedan narrar sus propias historias, problemáticas, sueños y propuestas.
Trabajo en equipo y Miedo.
https://www.youtube.com/watch?v=3n1gHAbsGfg
Qué aprendizajes o transformaciones puede traer:
.Reconocimiento de las propias capacidades: las personas participantes se sienten sujetas de su propia historia, no meras receptoras.
Fortalecimiento del tejido social: al compartir experiencias, se generan vínculos, empatía y sentido de comunidad.
Producción de conocimiento situado: las ideas que emergen están conectadas con la realidad local, no importadas desde fuera.
La educación prohibida.
https://www.youtube.com/watch?v=-1Y9OqSJKCc
La película que acabamos de ver nos invita a repensar las estructuras invisibles que condicionan nuestras relaciones sociales: poder, opresión, memoria y resistencia. Nos muestra que la transformación social no es un acto instantáneo, sino un tejido delicado que se construye desde las historias de vida, el reconocimiento del otro y la valentía de nombrar lo silenciado.
Desde la perspectiva del Trabajo Social y de la educación liberadora, su mensaje es claro:
hacer visible lo invisible, dignificar las voces excluidas, y propiciar espacios donde las comunidades no solo sean receptoras, sino creadoras de su propia narrativa. Esa es la semilla de la emancipación social.
Que esta película sea un impulso para cuestionar lo dado, para abrir diálogos incómodos y para imaginar con quienes nos rodean rutas posibles hacia la justicia, la diversidad y la paz.
Referencias bibliograficas.
pedagógica del siglo xxlchrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/
https://investigacionpedagogicaunam.weebly.com/uploads/1/0/8/8/10888154/pedagog%C3%8Cas_del_siglo_xxi__alternativas_para_la_innovaci%C3%B2n_educativa__-_jaume_carbonell_sebarroja_-__2015_.pdf
Sobre La Verdad en la escuela El puente está quebrado, ¿con qué lo curaremos? El legado de la Comisión de la Verdad en la escuela.
https://www.comisiondelaverdad.co/el-puente-esta-quebrado-con-que-lo-curaremos
Educación intercultural en el aula: una cuestión clave para la inclusión y el respeto en Colombia.
https://colombia.unir.net/actualidad-unir/educacion-intercultural-aula
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Imagen de Paulo freire, 1921-1997
https://share.google/images/I1bjGjuK3kVUF8ojE