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Révision examen 1, 17ième thème 4 période d'ordre, Antiquité Grecque…

- - - - le groupe
      - le temps
      - l'espace
      - l'enfant (conduite)
      - LES SAVOIRS
        
        Rupture avec Moyen Âge
        
        Lahire: répétition, isoler une notion, x coeur, ils sont classés,hierachisés et enseignés progressivement.
        
        Continuité avec Moyen Age
        
        Langue latine persiste
      - Codification des savoirs
      - Rupture avec Moyen Âge
        
        Organisation plus stricte et rationnelle
      - Normes avec des manuels...
  - - - Création d'un ordre religieux pour enseigner.
      - Formation des maîtres
      - Organise enseignement aux enfants écoles populaires
      - Simultané
    - - Tout doit être enseigné à tous, de la meilleure façon possible.
      - Démarche tient compte du développement.
      - Savoirs doivent être utiles, présentés de manières attrayante.
      - PENSE LA PÉDAGOGIE COMME UNE SCIENCE : ART D'ENSEIGNER
    - - Ratio Studiorum, plan d'étude détaillé. Garde ce programme longtemps et stagne. On peut discourir de tout.
      - Centrés sur les humanités classiques (rhétorique, LATIN)
      - Continuité avec Moyen Age
        
        Formation morale et religieuse
      - Discipline et émulation
      - Vise l'élite.
      - Concours
- - - - 3 ordres de valeurs
        
        Morales
        
        Militaires
        
        Religieuses
      - Orale
      - transmission culture et technique
      - familiale
    - - Transmission intra-familiale, maître-apprenti, imitation, comp. technique, finalité économique.
    - - Rhétorique : forme de technique de communication qu'on enseigne aux jeunes athéniens (persuasion), argumenter
  - - - RELATIVISME
        
        L'homme est la mesure de toute chose.
      - Offre structurée - rhétorique
    - - Pensée éducative de : Ne transmets pas. Souhaite le dév. de la pensée critique, enseigne par le dialogue : Maieutique. "Vérité existe mais je ne la possède pas".
    - - Pensée éducative de : Vérité absolue dans le monde des idées. Tout âme peut apprendre.
    - - Savoirs transmis vs développement de l'esprit critique.
      - Débats actuels
        
        Magistral vs péd. Active
        
        Importance de la culture générale, pensée critique
- - - - Charlemagne 742-814
    - - Trop d'importance à la culture grecque et au latin
      - Enfant est un pêcheur
      - Vérité divine
      - Critique la vaine gloire de la rhétorique
      - Reconnaître sa méthode : dialogue intérieur
      - Influencé par Platon
      - Former des prêtres cultivés
  - - - Types d'écoles :
        
        Naissance des Universités (1200)
        
        Introduction d'un certain pluralisme
        
        École du Palais (Charlemagne)
        
        Monacales (monastères)
        
        Presbytérales (paroisses)
        
        Épiscopales (villes, évêchés)
      - Définition :question: un espace séparé, réglé, ou l'obeissance devient un moyen et une finalité éducative.
      - OBÉISSANCE fondement de la vie morale et religieuse
      - POURQUOI : Finalités morales et religieuses (vertus, salut, obeissance, conversion). On contrôle les conduites (règles communes et punitions) Encadrement du temps et de l'espace.
- - - - diffusion des connaissance et methodes enseignement revisitées
  - - - Savoirs encyclopédique - Éducation globale et joyeuse, dév du corps et de l'esprit. Critique scolastique et la rigidité du Médiéval. Alternance études/exercices, nature, lectures.
    - - Mise sur esprit critique, valorise expérience vécue et jugement personnel. Il ne veut pas accumulation de savoirs., tête bien faite. Questions ouvertes, voyages, esprit critique.
    - - Douceur, Humaniste chrétien, moraliste, tolérance et langues anciennes pour esprit éclairés. Colloques, thèmes moraux, exercices de style.
      - Fondateur de l'humanisme
    - - De la scolastique à la philosophie
      - Différentes finalités = Former l'humain et non le disciple.
- - - - Enfant naturellement bon, société corruptrice, éducation négative, protéger dev. naturel, formation du jugement, rythme propre de l'enfant.
        
        Ne pas chercher à remplir la tête de l'enfant avec des connaissances prématurées, expérience par les choses. // Vision moderne du dev humain, anticipe les travaux de Piaget.
        
        Rôle du précepteur : Protéger l'enfant et choisit les expériences.
      - centration sur l'enfant, activité et progression naturelle
        
        Différences : implicite vs explicite / nature vs culture
      - Méthode : expérience réelle, liberté encadrée, pas de livres trop tôt.
      - PARADOXES: Liberté naturelle de l'enfant VS Contrôle du percepteur. Nature VS Culture
      - Influence de Rousseau
        
        Inspire éducation nouvelle (début 1900) (Montessori)
        
        Pédagogie centrée sur l'enfant
        
        Valorise le rôle de l'environnement éducatif
        
        Vision positive et confiante de l'enfant
        
        Dans nos écoles actuelles
        
        approche par compétences
        
        pédagogies actives (intervenir le moins possible) et différenciées
        
        importance de l'autonomie de l'enfant
        
        Enfant est sujet d'apprentissage pas seulement récepteur
        
        Comment donner liberté tout en guidant? Comment respecter la nature de l'enfant dans la rigidité du cadre scolaire? L'école publique d'aujourd'hui est peu Rousseauiste...parcours scolaire, performance...)
      - Veut revenir à la nature, trop de raison. Revenir aux bases.
    - - Tête-coeur-main : intellect, moral, pratique. Étude du concret (partir des choses), observation. Instr.élémentaire graduée, école populaire.
      - Méthode : séries graduées, objets concrets, exercices.
      - PÈRE ÉCOLE MODERNE :check:apprentissage par l’expérience et la prise en compte des besoins spécifiques de chaque apprenant
- - - - Rôle de l'État
      - Conception de l'enfant
      - Éducation des femmes
      - Respect de la nature de l'enfant
- - - - Rhétorique latine
      - Art oratoire
      - Rupture avec son époque
        
        Attention à l'enfance 0-7 ans : bienveillance et observation contre sévérité courante.
      - Méthode progressive
- - - - 1789 Révolution Française
      - Rationnalisme cartésien