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Ciencia, Humanismo y Ética en el siglo XXI :, Bibliografía - Coggle Diagram

- - - - El humanismo sostiene que el ser humano y su dignidad son lo más importante, lo cual dirige la ciencia a propósitos responsables y equitativos (Jarabo, 2024).
        
        Desde la perspectiva humanista cristiana, la ciencia no debe sustituir a las personas, sino más bien ayudarles y promover su desarrollo integral.
    - - La ciencia ha transformado la vida humana, pero sin una orientación ética puede convertirse en una amenaza para la humanidad (Terrones, 2018).
        
        Como ejemplo: la inteligencia artificial ha producido progresos en el transporte, la educación y la medicina, pero también ha planteado problemas relacionados con vigilancia, autonomía y trabajo.
        
        ¿Qué es el Humanismo? (https://www.youtube.com/watch?v=RUw1_LcgFnw)
    - - Jonas sugiere que se tiene que evaluar cualquier acción tecnológica teniendo en cuenta sus efectos futuros.
        
        Para salvaguardar a las generaciones venideras, este principio se pone en práctica en los dilemas éticos de la biotecnología y la inteligencia artificial.
        
        Jonas (1995, citado en Terrones, 2018) propone actuar de forma que nuestras acciones garanticen la continuidad de una vida humana auténtica en la Tierra.
        
        Entre Hilos: Hans Jonas, "El principio de la responsabilidad"
        (https://www.youtube.com/watch?v=vQGzPxF1Sjk)
    - - Inteligencia Artificial: debe usarse con justicia y equidad, evitando la exclusión y el control social (Jarabo, 2024).
      - Biotecnología: debe regularse para garantizar que sus avances no vulneren la dignidad humana ni profundicen desigualdades (Terrones, 2018).
      - “En la historia, el humanismo y la ciencia han buscado juntos el bienestar de los seres humanos, pero también han tenido conflictos cuando los avances tecnológicos han superado a la reflexión ética.” (Terrones, 2018, y Jarabo, 2024)
- - - - Biotecnología: clonación, edición del ADN, transgénicos, manipulación genética.
        
        Dilema: ¿Cuál es el límite de la intervención humana en la vida?
      - Inteligencia artificial: vigilancia masiva, automatización del trabajo, prejuicios algorítmicos y armamento autónomo.
        
        Dilema: ¿Qué medidas se pueden tomar para asegurar que la IA respete los derechos humanos?
      - Capitalismo digital e industrialización: desigualdad a nivel mundial, consumo excesivo y explotación del medio ambiente (Ulloa, 2017).
      - "Es necesario regular los progresos de la biotecnología y la IA para salvaguardar la libertad y la equidad de las personas" (Jarabo, 2024, p. 248).
    - - Según Terrones (2018), toda innovación debe ser valorada tomando en cuenta sus efectos sobre el medio ambiente, la sociedad y el ser humano.
      - La ciencia puede llevar a situaciones peligrosas, como la manipulación, el desequilibrio o la devastación del medio ambiente, si no tiene una dirección ética.
      - La ética no contradice el progreso, sino que lo humaniza y le otorga un significado moral.
      - "Se trata de asumir la tecnología con responsabilidad y precaución, no de oponerse a ella" (Terrones, 2018, p. 144).
      - Ética en la Era Digital (https://www.youtube.com/watch?v=hrH1BmTV-nk)
    - - Hans Jonas plantea una "heurística del temor", la cual consiste en proceder con precaución frente a las consecuencias que no se pueden prever de la ciencia.
      - Terrones (2018) utiliza este punto de vista para alertar que el "sonambulismo tecnológico" podría causar perjuicios irreversibles si no se asumen responsabilidades éticas.
      - La responsabilidad supone anticipar las consecuencias futuras de nuestras decisiones en la ciencia.
        
        "Únicamente si sabemos lo que estamos enfrentando, seremos capaces de concebir alternativas" (Terrones, 2018, p. 144).
        
        Inteligencia Artificial: ¿Amiga o Enemiga?(https://www.youtube.com/watch?v=znq3ql6wqnE)
    - - Jarabo (2024) enfatiza que regular la ciencia no implica limitarla, sino asegurar que todos se beneficien de ella.
      - Las pautas éticas deben impedir que comunidades vulnerables sean manipuladas, discriminadas o marginadas.
        
        Esto necesita que se rinda cuentas, que haya transparencia y que se enseñe ética en la formación científica.
      - "Regular la inteligencia artificial no implica restringirla, sino guiarla hacia el servicio de la humanidad" (Jarabo, 2024, p. 249).
- - - - Existen disparidades entre las naciones desarrolladas y las zonas periféricas en cuanto al acceso a los beneficios de los avances científicos.
      - La inteligencia artificial, por ejemplo, replica las inequidades en el acceso a la educación, la salud y el trabajo (Terrones, 2018).
      - Según Jarabo (2024), es esencial que la ética humanista asegure que los más vulnerables se beneficien de los avances tecnológicos.
    - - La degradación del medioambiente y la pérdida de tierras han sido causadas por las prácticas extractivas y la industrialización intensiva.
      - Ulloa (2017) indica que el modelo tecnocientífico dominante tiene un impacto mayor en las comunidades campesinas e indígenas.
      - Las políticas tecnológicas y científicas deben incorporar la ética de la sostenibilidad y el cuidado.
    - - Las prácticas de minería, automatización e industrialización alteran la manera de vivir de las comunidades tradicionales.
      - El Antropoceno, que se comprende como la época del impacto humano en el planeta, muestra de qué manera la tecnología da forma al entorno y a la cultura.
      - El Capitaloceno es un término que Ulloa (2017) sugiere y enfatiza cómo la lógica económica y científica del Occidente ha generado disparidades e identidades perdidas.
        
        El Capitaloceno muestra que no toda la humanidad tiene la misma responsabilidad en la crisis ecológica, sino los sistemas de poder económico y tecnológico
    - - La forma en que nos comunicamos, aprendemos y vivimos se reconfigura con la expansión tecnológica.
      - La cultura digital fomenta la inmediatez, el consumo y la difusión mundial del saber, pero puede a su vez menoscabar las costumbres autóctonas.
      - Ulloa (2017) observa que la globalización tecnológica tiende a eliminar las diferencias culturales y a establecer un modelo económico que gira en torno al capital.
        
        Tecnología para el cambio social (https://www.youtube.com/watch?v=Rkv-ReF1F2g)
      - "Es necesario reconocer las disparidades de poder a lo largo de la historia para comprender los cambios tecnológicos y ambientales" (Ulloa, 2017).
    - - El desafío actual es combinar el avance científico con la preservación del patrimonio cultural y ambiental.
        
        Se necesita una ciencia participativa, intercultural y sostenible, que respete la diversidad de saberes.
        
        Cultura Científica: La Esperanza de la Humanidad (https://www.youtube.com/watch?v=qVgCnoMxgU0)