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CH2 : Le DN ancien - Coggle Diagram

- - - - Ex : loi de la gravité
    - - Les commandements juridiques sont conçus avec la même nécessité naturelle que les lois naturelles/physiques en ce qu’ils relèvent du DN (car déjà une pensée pour le DP)
        
        Les choses sont comme ça, il faut se conformer à l’ordre, on ne peut pas faire autrement
        
        Qd on lâche qqch la gravité le fait tomber => même degré de nécessité pour les commandements juridiques
  - - - Signifie que t est conçu en fonction de la finalité, perfection des choses
        
        On questionne les choses en vue de quoi elles sont faites
        
        Platon => la vérité est abstraite, elle est l’idée, l’idée de la chose parfaite. Ce n’est pas seulement que les choses doivent essayer d’être aussi parfaites, c’est qu’elles existent grâce à cette chose.
        
        Les choses existent en soi, t les autres choses sont par cette chose-là elles sont reflet de ces choses-là, elles sont en même temps déjà ces chose-là tout en étant une version amoindrie mais elles sont parce qu’elles sont ça, car elles y participent, leur réalité vient du fait qu’elles sont déjà ça
        
        Aristote => l’être est la finalité
- - - - → Cf Antigone : avec Antigone on comprend que les lois naturelles limitent la loi du Prince (= ici groupe de citoyens)
      - → loi naturelle : elle est première pour les auteurs anciens
        
        Dans les ex contemporains : c’est à des moments spécifiques (moment où justification, fondation, où on a besoin de créer) sinon DP premier
        
        On peut faire des lois particulières mais qd il y a une loi commune elle prime
      - La justice légale porte sur des actions qui en elles-mêmes sont indifférentes, qui deviennent justes et injustes en fonction de ce que l’on a décidé
        
        Dans la loi commune, distinguer le juste et l’injuste ça dépend de la conformité à la nature et non de la volonté des hommes