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CH2 : Le DN ancien (suite) - Coggle Diagram
CH2 : Le DN ancien (suite)
Aristote
Regard sur
l’équité
Ce qui a été dit avant sur l’équité => inspiré de ce qu’a écrit Aristote à ce propos
Rappel :
équité vient corriger le DP
→ appel à sortir du DP depuis le DP lui-même
Description apparait chez Aristote
Extrait 2 : voir page 18-19
Rapport compliqué entre justice et équité
: différentes mais la justice sans équité n’est pas la justice !
→ L’équité nous éloigne de la loi (justice rigoureuse) mais est une justice approfondie, plus juste que le juste.
Transversalité dans la pensée de la justice
Pour A
l’équité c’est l’accomplissement du juste, sortie de la justice rigoureuse
Idée n’est pas du tout de dire on jette la loi à la poubelle mais on doit tj avoir cette équité en tête alors que dans l’horizon contemporain équité = exception
Contemporain : équité est une exception
L'équité, la correction ou la complétion du droit c’est une exception, se fait en de rare cas
Il faut presque ce soit écrit (dans le droit continentale)
Pour Aristote : équité est l’accomplissement du juste
La
pensée juridique aristotélicienne
Apports de la pensée d’Aristote sur le droit,
Cf. Michel Villey => relève un certain nombre de caractéristiques de la pensée du droit chez A
But du droit : c’est de distribuer selon la juste proportion.
Ça peut dépendre de la loi particulière ou de la loi naturelle mais lorsqu'on applique la loi, on veut distribuer
→ « « La justice est la volonté constante et perpétuelle de distribuer à chacun ce qui lui est dû » (Aristote, Les Institutes)
→ idée : tj de tendre vers une proportion adéquate à la nature soit
Également (= égalité stricte)
Ou selon
la « juste proportion »
(→ équité)
On sort de ce qui peut être défini
Chez A on a une
activité du droit
Idée qu’on va chercher la justice non pas simplement en appliquant une loi qu’il faudrait appliquer en disant ça c’est bien et ça ne l’est pas mais que pour faire la juste
Il faut tout en s’appuyant sur le droit mais par moment pour atteindre cette idée de la justice on doit s’en écarter => activité du droit
Il y a une pratique du droit, pas seulement son application
Réalisme aristotélicien
Le réalisme c’est quoi ? => ici on va parler de la justice c’est qqch qui existe
Pas du tout réaliste vs idéaliste ici
Ici : idée abstraite du réalisme
On se base sur des choses réelles qui existent et pas sur des constructions
Ainsi la juste proportion existe
Juste existe dans la nature
(// esthétique : nombre d’or)
< Platon existe dans le ciel
On s’éloigne de Platon car pour lui on a une catégorie générale de justice et elle prévoit tout
Pour A on a les cas particuliers
Mais ça existe, ce n’est pas qqch qui s’invente, pas qqch qui dépend des conventions entre les hommes (justice qui émerge des hommes => caractéristique moderne et même contemporaine)
Le nombre d’or = proportion mathématique, rapport entre 2 grandeurs qui est censé incarner une perfection esthétique
Cliché du grec => temples, statue grecque censés reprendre ce nombre d’or
= le beau qui est dans le nature
Se trouve dans la nature
Une proportion qui existe dans la nature => la juste proportion
Pour A la justice c’est pareil
La juste proportion/distribution
existe dans la nature aussi, on ne sait pas très bien comment on l’atteint mais ce n’est pas nous, notre subjectivité, notre accord qui l’ont inventé, pas un accord po
Pas qqch qui vient des hommes, mais qqch de présent
Ça s’exprime pour A par excellence dans cette répartition (pour cela aussi qu’on parle d’équité), dans une répartition qui va réaliser une justice qui existe