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Introducción
La escuela contemporánea es institución del Estado nacional (producto de la modernidad).
Se le atribuye la misión de realizar la utopía moderna.
Antecedentes históricos
Sócrates (Gimnasio)
Escuela de Alejandría
Escuela catedralicia/parroquial
Almécac/Telpochcalli (Azteca)
Utopía de la modernidad
Ideales: libertad, fraternidad, igualdad.
Camino: la razón (de la oscuridad → Ilustración).
Promesa: emancipación y progreso social.
La escuela sería depositaria de estos ideales.
Finalidad de la escuela
Posibilidad de emancipación del ser humano.
Riesgo de alienación del sujeto.
Dos rutas de acción:
Reorientar su funcionamiento hacia la emancipación (volver al programa moderno).
Redefinir su rol desde una perspectiva posmoderna.
La escuela: una institución en cuestión
Es cuestionada por la desconfianza en su funcionamiento.
Tres miradas de autores
Louis Althusser: Aparato ideológico al servicio del Estado.
Iván Illich: “Vaca sagrada” (desescolarización/critica a la escolarización obligatoria).
Michel Foucault: Normalización del sujeto (disciplinamiento, vigilancia).
Escuela activa vs escuela tradicional
Activa
Depende más del individuo que de la acción mecánica.
Busca comportamiento democrático.
Enfoque optimista/utópico.
Tradicional
Teóricos sin diseño de aparatos represores.
Ideas del Renacimiento.
Forma un hombre productivo centrado en la utilidad (deja de lado otras esferas del saber).
Modernidad vs Posmodernidad
Modernidad
Referente para lo posmoderno.
Desde la modernidad se accede al presente.
La escuela contemporánea es propia de la modernidad.
Posmodernidad
Ambigua; para algunos, abandono de la “época de la razón”.
Lyotard: la posmodernidad no es el fin, sino el estado naciente del modernismo.
La escuela como factor de democratización social
.
Cambios desde fines de la Edad Media (referencia a Durkheim).
Tareas modernas:
Acceso al conocimiento para todas y todos.
Obligatoriedad escolar.
Límite real: condiciones socio-culturales y económicas determinan ingreso/permanencia.
La liberación de la razón
En la Edad Media era riesgoso “sacar opiniones del cerebro”.
Kant: la Ilustración libera al ser humano de su incapacidad culpable de usar la razón.
Meta: conquistar la libertad para el uso público de la razón.
Desafio escolar
Presentar interpretaciones de cultura, ciencia, hombre y mundo.
Fabricar al hombre que las condiciones actuales reclaman.
Asegurar conocimientos y técnicas útiles para producir.
Cultura e información: problemática posmoderna
Los medios de comunicación moldean lenguaje, códigos e interpretaciones.
El sujeto parece más libre, pero atado/alienado en sus procesos de razón.
Dificultad para el uso público de la razón.
La evolución de los sistemas de información cambia el estatuto del saber.
