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Ingeniería en el Cine - Coggle Diagram

- - - - Soledad (solitude): estar con uno mismo y dialogar interiormente → condición del pensar.
      - Aislamiento (isolation): desconexión sin diálogo → esterilidad mental.
  - - - Pensar = resistir al automatismo social y político
    - - Los regímenes totalitarios buscan eliminar la capacidad de pensar (obediencia ciega)
- - - - Tienen forma duradera
      - Estabilizan la vida humana
      - Dan identidad y sostén al hombre
  - - - Tiene intervalo de actualidad muy corto, pronto se vuelve obsoleto.
      - Busca llamar la atención constantemente, no profundizar.
      - No se basa en una “cosmología del ser”, o sea, no ofrece una visión coherente del mundo ni del ser.
- - - - Mito, narrativa, rito
      - Moldearon la mente y el comportamiento humano
  - - - Cuerpo como instrumento
    - - Herramientas integradas al trabajo manual
    - - Revolución industrial
    - - Electricidad
  - - - Se valora la eficiencia más que el sentido humano.
      - Se olvida que la técnica debe servir a la vida, no al revés.
    - - Las máquinas modernas son ampliaciones del cuerpo humano
      - El hombre se organiza para servir a la máquina (fábrica, horarios, disciplina).
      - La megamáquina
        
        Organización social que funciona como una máquina.
        
        La megamáquina combina hombres + herramientas + jerarquía + disciplina.
      - La máquina no es solo objeto, sino institución y estructura de poder.
- - - - El trabajo se realiza para otro y no para sí (riqueza ajena, empobrecimiento propio)
      - El mundo que el trabajador crea con su trabajo ya no le pertenece, sino que lo domina
      - El trabajo se vuelve un medio para sobrevivir, no para realizarse.
    - - El trabajo no es libre ni creativo, sino impuesto, forzado, exterior.
      - El trabajo es trabajo forzado; no es la satisfacción de una necesidad, sino solo un medio para satisfacer necesidades fuera del trabajo.
      - El trabajador se comporta como animal
      - El animal se funde con su actividad; el hombre, en cambio, se separa de ella bajo el capitalismo.
    - - Esencia genérica
        
        naturaleza humana universal → capacidad de trabajar creativamente, producir conscientemente, transformar el mundo y reconocerse en él.
        
        El ser humano se reconoce a sí mismo en lo que produce
      - El hombre ya no se reconoce como un ser libre, creador, consciente.
      - Deja de sentirse parte de la humanidad universal (el “género humano”) y se reduce a un individuo que produce por necesidad.
      - Como el trabajo del hombre no le pertenece, el mundo que produce se le vuelve ajeno. (Mundo extraño)
      - pérdida de la autoafirmación como ser universal.
    - - La relación con el otro se vuelve competitiva y hostil.
      - El obrero ve en el otro hombre un enemigo o explotador
      - división de clases.
      - “Si el producto de mi trabajo me es ajeno, también lo es el productor.”
  - - - Propiedad privada (acumulación de capital).
      - División de clases: propietario / proletario.
  - - - Busca restaurar la humanidad perdida en el trabajo enajenado.
      - no es solo económico, sino antropológico
      - El hombre se reconocerá a sí mismo en su producto y en los otros.
      - El trabajo será autodeterminación creativa, no mera supervivencia.