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先蘇時期與希臘三哲 - Coggle Diagram

- - - - 是什麼構成了萬事萬物
        
        所有的事物最終都是由單一元素組成
        
        所有的事物都是此種或彼種形式的水
    - - 陷入無限後退
        
        陸地是一個高懸在空中的固狀物
        
        陸地是一個圓柱體
    - - 陸地漂浮在空氣中，並由某物支撐
  - - - 萬事萬物乃是一種對立的匯集
      - 爭鬥和矛盾是無可避免的
      - 例：走上山坡的路和走下山坡的路乃是同一條路
    - - 變動是生命和宇宙的法則
      - 事物以各異的方式存在並永遠不會在兩個時刻保持相同，直至消逝
      - 例：火焰並非物體，而是歷程
  - - - 發明「哲學」這個詞彙
      - 將「cosmo」這個字應用到宇宙這個概念
      - 將數學與哲學關聯起來
        
        理解宇宙時，數學扮演一個不可或缺的角色
        
        引導後世哲學家去相信宇宙背後必然存在某種睿智之物
  - - - 即使有人碰巧說出了最後的真理，他也不會知道：因為萬事萬物不過是一張由臆測交織的網
      - 每一種類都會把神明的形體塑成相似於自己種類的形體
  - - - 無物存在是不可能的：萬物是永恆與不滅的
      - 實在界必須完全的與其自身連續；空間的所有部分都必須是充滿的
    - - 決定論：萬事萬物都被視為不可避免且必然如其所是的存在
      - 只有從觀察者的主觀出發，才存在一個「現在」
- - - - 只存在一個我們可以進行哲學思索的世界，那就是我們所居住和經驗著的世界
      - 假如我們在經驗的基礎之外漂泊，我們就會迷失在空虛的語言當中
    - - 勾畫許多研究的基本領域：邏輯、物理學、政治學、心理學、形上學、倫理學、經濟學、修辭學…
      - 發明術語：能量、動力的、歸納法、本質…
      - 將邏輯予以系統化
        
        研究哪些形式的推論是有效的，哪些是無效的
        
        對不同形式的推論加以命名
  - - - 四種存在—原因
        
        質料因（必要條件但是不是充分條件）
        
        大理石
        
        動力因
        
        砍鑿動作
        
        形式因
        
        形狀
        
        目的因（此物的終極理由）
        
        雕塑家的意圖
      - 一個物體的形式雖然不是某種物質性的東西，卻是在這個世界的物體之中，這形式無法脫離此物體存在
      - 當某一事物的質料不斷獲得一個新的形式，變化就發生了
    - - 例：假如一隻斧頭有靈魂的話，那就是「砍」
  - - - 一方：感官世界的認識只有次等的價值，我們的終極關懷必須是某個超越於此世之物
      - 另一方：這個世界就是我們關懷和進行哲學思考的對象
  - - - 我們每個人所要的，是一種在最完滿意義上的幸福生活
    - - 讓我們的能力得到最完全的發展和實現，而在社會中和大眾和平共處。中庸之道乃是達到幸福的方法
    - - 具有一個平衡的人格
  - - - 對於任何幸福的個人生命而言，存在著不可逃避的社會與政治面向
      - 國家的功能就是讓個人的幸福與發展「得以可能」
- - - - 理想國
        
        正義的本性
        
        為理想國度擘畫藍圖
      - 饗宴
        
        愛情的本性
    - - 學院（academy)是他房屋的名字
  - - - 可見世界：感官能夠理解
        
        萬物皆在變化之中，無物恆存
        
        舉例說明了物理定律，並且我們的物質身體總是在腐朽中
      - 實在：只能短暫的瞥見或用心靈感知
        
        獨立恆存，並不會一直處於變化為它物的過程中
        
        或可稱之為靈魂
  - - - 人是由三種衝突的元素所組成：情感、理智和意志
        
        理智居於主導地位並且通過意志來駕馭情感
      - 意指達到一種對於理型世界的智性掌握
    - - 雙重欺瞞：藝術乃是事物的幻象，而這些事物也只是幻象
      - 強化人們對感官世界誘惑的依附，使我們對內心之中的真實呼聲棄之不顧
    - - 稱為輔助者的居中警察階級，它會依照有哲學意識的統治階級的命令來管理大眾
      - 對於後世政治理想造成極大影響（不只是烏托邦極權主義哲學）
  - - - 整個古代世界的最後一位偉大的哲學家
      - 新柏拉圖主義：發展了柏拉圖思想中神秘主義的一面
        
        終極的實在是由柏拉圖的理型所構成，存在之物終究是心靈性的，因此受造之物乃是由思想來建構
        
        三種存有的上升等級：有反省能力的人會致力於上升的過程，朝向與善合而為一的境地
        
        最低：靈魂（人）
        
        理智（理型）
        
        最高：善
      - 並非基督徒，但是對基督宗教思想的發展有著極為深遠的影響
- - - - 靈魂的腐朽才是真正的災難
      - 斯多葛學派
    - - 德行變成了一種知識性的問題
      - 只有當我們知道這個問題的答案時，我們才會下定決心去行正義之事