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LE 558-584 Das ocupações e missões dos Espíritos - Coggle Diagram

- - - - Parte 1. Das causas primárias
        
        A visão de Deus
        
        "Perguntas como é possível à criatura, finita e limitada, ver o Criador, desde que Ele é infinito e não tem forma visível."
        
        "Irmão, a visão de Deus não consiste em ver com o órgão visual, tal qual agora podes imaginar ou compreender; por isto se deve entender a visão do espírito ou inteligência. É uma visão sem imagem; é uma percepção, um conhecimento, uma expansão de amor irresistível; é a visão real das manifestações magníficas e inenarráveis da Divindade, a certeza inefável da presença e do amor infinito de Deus, em vez da visão de uma forma determinada que, por conseguinte, seria finita e não poderia ser Deus."
        
        "Ora, os que, depois de haverem esgotado as provas das vidas transitórias, chegaram ao topo da escala espírita, não cessam de ser ativos, porquanto, à medida que o Espírito se purifica e se aproxima de Deus, participa cada vez mais das perfeições divinas; e, como Deus é o centro e o foco da eterna atividade da vida, resulta que os Espíritos puros agem incessantemente, a fim de contribuírem com toda a sua liberdade e toda a sua força para a realização das vontades do Eterno. Sentem que o foco da caridade infinita os envolve, que a luz que jorra da face de Deus os ilumina e que a onisciência do Senhor lhes abre seus tesouros, e que o Todo-Poderoso os torna livres e fortes para dominarem os elementos, dirigirem as forças vitais, influírem sobre as inteligências dos Espíritos elevados, embora não chegados ao topo, e contribuírem eternamente para a manutenção da harmonia da Criação."
        
        Revista Espírita 1869
        
        Deus
        
        Universo, espírito e matéria
        
        Formação e pluralidade dos mundos, dos seres e povoamento terrestre (Adão e Bíblia)
        
        Princípio vital, seres orgânicos, inorgânicos, instinto e inteligência.
        
        Demais partes
        
        Das leis morais
        
        Divina ou natural, adoração, trabalho reprodução, conservação, destruição, sociedade, progresso, igualdade, liberdade, justiça/amor/caridade e perfeição moral.
        
        Das esperanças e consolações
        
        Felicidade e infelicidades atual na matéria e na vida futura.
      - LE Parte 1-4
  - - - Dos Espírtos
        
        Origem, composição e diferença de estágios evolutivos
        
        Escala: imperfeitos, bons e puros
      - Da encarnação dos Espíritos
        
        Objetivo, alma e materialismo
      - Da volta do Espírito, extinta a vida corpórea, à vida espiritual
        
        Alma após a morte, separação do corpo e perturbação
      - Da pluralidade das existências
        
        A reencarnação
        
        Justiça da reencarnação
        
        Encarnação nos diferentes mundos
        
        Transmigrações progressivas
      - Espíritos, reencarnação, interação da matéria com espiritualidade (emancipação, intervenção, ocupação, missão, etc)
        
        Mais extensa
      - Considerações sobre a pluralidade das existências
      - Da vida espírita
        
        Sensações e percepções após a morte
        
        Espíritos errantes
        
        Mundos transitórios
        
        Percepções, sensações e sofrimentos dos Espíritos
        
        Ensaio teórico da sensação nos Espíritos
        
        Escolha das provas
        
        As relações no além-túmulo
        
        Relações de simpatia e de antipatia entre os Espíritos
        
        Recordação da existência corpórea
        
        Comemoração dos mortos Funerais
      - Da volta do Espírito à vida corporal
        
        Pré e pós reencarnação
        
        Prelúdio da volta
        
        União da alma e do corpo
        
        Faculdades morais e intelectuais do homem
        
        Influência do organismo Idiotismo, loucura
        
        A infância
        
        Simpatia e antipatia terrenas
        
        Esquecimento do passado
      - Da emancipação da alma
        
        O sono e os sonhos
        
        Visitas espíritas entre pessoas vivas
        
        Transmissão oculta do pensamento
        
        Letargia, catalepsia, mortes aparentes
        
        Sonambulismo
        
        Êxtase- Dupla vista
        
        Resumo teórico do sonambulismo, do êxtase e da dupla vista
      - Da intervenção dos Espíritos no mundo corporal
        
        Influência, pressentimento, obsessão, etc.
        
        Faculdade, que têm os Espíritos, de penetrar em nossos pensamentos
        
        Influência oculta dos Espíritos em nossos pensamentos e atos
        
        Possessos
        
        Convulsionários
        
        Afeição que os Espíritos votam a certas pessoas
        
        Anjos-de-guarda Espíritos protetores, familiares ou simpáticos
        
        Pressentimentos
        
        Influência dos Espíritos nos acontecimentos da vida
        
        Ação dos Espíritos sobre os fenômenos da Natureza
        
        Os Espíritos durante os combates
        
        Pactos
        
        Poder oculto Talismãs Feiticeiros
        
        Bênçãos e maldições
      - Das ocupações e missões dos Espíritos
  - - - Não basta perguntar ao primeiro
        
        Traçaram as características
        
        Explica as contradições
      - Chave dos diferentes fenômenos e anomalias
        
        Julgamento e grau de confiança
        
        Igual à Terra
      - Dividida em ordem e classes
        
        Nada tem de absoluto
        
        Sem divisão exata
        
        Progresso gradual
        
        Ex.: um arco-íris, um homem novo e depois velho.
      - Ordem
        
        Primeira: Puros
        
        Nenhuma influência da matéria.
        
        Superioridade intelectual e moral absoluta em relação aos Espíritos das outras ordens.
        
        Classe
        
        Única
        
        Já alcançaram a perfeição máxima, estando livres da reencarnação e das impurezas materiais.
        
        Sua felicidade é ativa e consiste em servir como mensageiros de Deus para manter a harmonia universal.
        
        A comunicação com eles é possível, mas é presunçoso acreditar que se pode comandá-los.
        
        2 more items...
        
        Ex.: Jesus
        
        Segunda: Bons
        
        Predominância do Espírito sobre a matéria e desejo constante de praticar o bem.
        
        Suas qualidades (ciência, sabedoria, bondade) variam conforme o grau de adiantamento, e ainda conservam traços de existências passadas.
        
        Compreendem Deus e o infinito, sendo felizes pelo bem que fazem e pelo amor que os une.
        
        Ainda precisam passar por provas para atingir a perfeição.
        
        Como Espíritos, inspiram bons pensamentos, protegem e desviam os homens do mal.
        
        Quando encarnados, são bondosos, benevolentes e desprovidos de orgulho, egoísmo e ódio.
        
        Popularmente conhecidos como bons gênios ou Espíritos protetores.
        
        Classe
        
        Superiores
        
        Alinham ciência, sabedoria e bondade, usando uma linguagem elevada para transmitir noções exatas sobre o mundo espiritual.
        
        Quando reencarnam (o que é uma exceção), vêm com a missão de promover o progresso.
        
        De Sabedoria
        
        Caracterizam-se pelas qualidades morais elevadas e por uma grande capacidade intelectual.
        
        Possuem um juízo reto sobre os homens e as coisas
        
        Sábios
        
        Distinguem-se pela amplitude de seus conhecimentos, com foco em questões científicas.
        
        Encaram a ciência sob o ponto de vista de sua utilidade, sem as paixões dos Espíritos imperfeitos.
        
        Benévolos
        
        A bondade é sua qualidade dominante; sentem prazer em servir e proteger os homens.
        
        Possuem conhecimentos limitados, tendo progredido mais no sentido moral do que no intelectual.
        
        Terceira: Imperfeitos
        
        Predominância da matéria sobre o Espírito, com propensão para o mal, ignorância, orgulho e egoísmo.
        
        Possuem uma intuição de Deus, mas não O compreendem.
        
        Sua maldade varia: alguns são apenas levianos, outros se satisfazem em praticar o mal.
        
        Seu conhecimento do mundo espiritual é limitado e suas ideias são pouco elevadas.
        
        Sua linguagem e os maus pensamentos que sugerem revelam seu caráter inferior.
        
        Sofrem ao ver a felicidade dos bons, o que lhes causa inveja e ciúme.
        
        Conservam a memória dos sofrimentos da vida e acreditam que sofrerão para sempre como forma de punição.
        
        Classe
        
        Batedores e Perturbadores
        
        São muito ligados à matéria e produzem fenômenos físicos (pancadas, movimento de objetos).
        
        Atuam como agentes das forças elementares e podem estar a serviço de Espíritos superiores.
        
        Neutros
        
        Não são bons o bastante para o bem, nem maus o suficiente para o mal; são indiferentes.
        
        Apegam-se às coisas do mundo material e sentem falta de suas alegrias grosseiras.
        
        Pseudo-Sábios
        
        Possuem conhecimentos amplos, mas acreditam saber mais do que realmente sabem.
        
        Sua linguagem, de aparente seriedade, reflete preconceitos da vida terrena, misturando verdades com erros.
        
        Levianos
        
        São ignorantes, maliciosos e zombeteiros; gostam de causar pequenos transtornos e intrigas.
        
        Utilizam uma linguagem espirituosa, mas superficial, e adotam nomes falsos por malícia.
        
        Impuros
        
        São inclinados ao mal, dão conselhos traiçoeiros e semeiam a discórdia para retardar o progresso dos outros.
        
        Sua inferioridade é revelada pela linguagem grosseira, e não conseguem manter um disfarce por muito tempo.
        
        Quando encarnados, são propensos a todos os vícios e praticam o mal por prazer.
      - Diferentes ordens de Espíritos (perguntas e respostas) 96-99
        
        A Escala Espírita (somente compilações) 100-113
        
        LE 96-113
  - - - Fato: ser que pensa <> matéria inanimada
        
        A existência é um fato que se afirma pelos seus efeitos (axiomático - dado como verdade).
        
        Princípio que permite ao homem vivo pensar e agir, diferenciando-o de um corpo morto.
        
        Definições
        
        LE I-II 21-28: Espírito e Matéria
        
        Definição entre o que é espírito e matéria, porém não sobre estado evolutivo.
        
        Espírito:
        
        Princípio inteligente do universo.
        
        Inteligência é atributo, porém entendemos como a mesma coisa.
        
        Espírito e matéria são distintos, mas necessário para intelectualizar a matéria.
        
        Inteligência e matéria são distintos (ex.: planta, vive mas não pensa).
      - A relação de inteligência com Deus
        
        A criação de algo inteligente, demanda uma inteligência maior.
        
        Consequência lógica da existência de Deus.
      - A Perpetuidade inata do ser e a Revelação Espírita
        
        A perpetuidade do ser é inata no homem, presente como uma intuição e aspiração, compreendida como a compensação às misérias da vida.
        
        A DE transforma essa ideia vaga em um fato positivo, fornecendo prova material da existência, sobrevivência, imortalidade e individualidade do ser espiritual, mostrando-o atuando fora da matéria.
      - Distinção entre "Vida" material e o "Ser" Espiritual
        
        Não são a mesma coisa o princípio espiritual e o princípio vital.
        
        Há seres que vivem sem pensar (plantas) e corpos humanos que mantêm vida orgânica sem manifestação de pensamento (sono ou certos estados), evidenciando que a vida orgânica reside num princípio inerente à matéria, independente da vida espiritual.
      - A Natureza Própria (princípio <> transformação)
        
        O princípio espiritual não é uma mera transformação do elemento cósmico universal (matéria).
        
        Suas propriedades peculiares demonstram sua existência própria, estabelecendo-o como um dos dois princípios constitutivos do universo, o outro sendo o elemento material.
      - A Origem e Igualdade dos Espíritos <> "Ciência Infusa"
        
        A origem e o ponto de partida do espírito não são conhecidos ao homem.
        
        A justiça divina assegura que todos os espíritos são criados simples e ignorantes, com igual aptidão para progredir por suas atividades individuais até a perfeição máxima.
      - Criação incessante: mundos materiais e Seres Espirituais
        
        Deus criou mundos materiais e seres espirituais desde toda a eternidade, de forma simultânea.
        
        Os mundos materiais servem como elementos de atividade para o desenvolvimento das inteligências espirituais, dando-lhes um propósito.
      - O Progresso como Condição Normal do Espírito
        
        Progredir é a condição normal dos seres espirituais, e a perfeição relativa é o fim a ser alcançado.
        
        Antes da Terra, o espaço já era povoado por espíritos em todos os graus de adiantamento, desde os mais primitivos até os espíritos puros.
      - União do Espírito e matéria: corpo como Instrumento
        
        Para atuar sobre a matéria e desenvolver suas faculdades, o espírito precisa de um corpo organizado, que funciona como seu envoltório e instrumento.
        
        O espírito modela seu próprio envoltório, adaptando-o às suas necessidades e desenvolvendo seu organismo à medida que manifesta novas faculdades.
      - Evolução Corporal em sintonia com Espiritual
        
        À medida que o espírito progride, ele reveste invólucros cada vez mais apropriados ao seu estado de adiantamento, resultando em organismos mais aperfeiçoados nas raças adiantadas.
        
        Os espíritos encontram sempre os elementos necessários para sua vida carnal nos diversos mundos, em consonância com seu grau de evolução.
      - A Gênese Espiritual
- - - - Mas tudo no seu tempo.
        
        Cada um cumpre sua tarefa onde está no momento.
  - - - Conforme o grau de conhecimento adquirido por cada um em sua jornada.
        
        LE87. Ocupam os Espíritos uma região determinada e circunscrita no espaço?
        
        “Estão por toda parte. Povoam infinitamente os espaços infinitos. Tendes muitos deles de contínuo a vosso lado, observando-vos e sobre vós atuando, sem o perceberdes, pois que os Espíritos são uma das potências da natureza e os instrumentos de que Deus se serve para execução de seus desígnios providenciais. Nem todos, porém, vão a toda parte, por isso que há regiões interditas aos menos adiantados.”
  - - - “Receber diretamente as ordens de Deus, transmiti-las ao Universo inteiro e velar por que sejam cumpridas.”
  - - - Assim como há pessoas na Terra que só vivem para si.
      - Em algum momento o ócio pesará e sentirá necessidade de progredir e se tornar útil para contribuir.
        
        "Referimo-nos aos Espíritos que hão chegado ao ponto de terem consciência de si mesmos e do seu livre-arbítrio; porquanto, em sua origem, todos são quais crianças que acabam de nascer e que obram mais por instinto que por vontade expressa.”
  - - - Tudo faz parte de um propósito mais amplo.
        
        Se interessarão na continuidade de auxílio de almas a se elevarem.
      - Devido suas múltiplas existência, o espírito não está condicionado à uma única arte.
        
        É natural que saiba tudo para a perfeição.
        
        Uma única especialidade pode ser insignificante dependendo do seu grau evolutivo.
        
        Infelizmente nossa arte ainda é infantil.
        
        Estão interessados em nosso progresso e não na arte em si.
    - - Se torna um outro ponto de vista, pois podem admirar o que admiramos.
  - - - Estamos rodeados e tomam parte muito ativa.
        
        Servem de catalizador ou obstáculo dependendo de nossas paixões.
    - - Os inferiores, se ligam aos propósitos triviais que ainda estão envolvidos.
  - - - Há grandes missões na erraticidade com grande ocupação.
        
        Das mais diversas que não conseguimos imaginar com a delegação de Deus.
  - - - Outros sabem muito bem.
  - - - O mensageiro realiza sua missão diferentemente do general.
  - - - “Sim, é frequente apresentarem-se muitos candidatos, mas nem todos são aceitos.”
  - - - LE Prolegômenos
        
        O texto inteiro é interessante como uma linha base e missão de AK.
        
        Allan Kardec
        
        03/10184 - 31/03/1869
        
        Origem e Propósito da Obra
        
        O livro é descrito como o repositório dos ensinos (ensinamentos) de Espíritos superiores. Ele foi escrito por ordem e mediante ditado desses Espíritos, com o objetivo de estabelecer os fundamentos de uma filosofia racional. Essa filosofia é isenta dos preconceitos do espírito de sistema.
        
        O conteúdo da obra é a expressão do pensamento dos Espíritos, sendo examinado por eles. A contribuição de Allan Kardec (aquele que recebeu a missão de o publicar) limitou-se à ordem e à distribuição metódica das matérias, além das notas e da forma de algumas partes da redação.
        
        Os Espíritos Colaboradores e a Missão
        
        Muitos dos Espíritos que concorreram para a execução desta obra viveram na Terra em diversas épocas, onde pregaram e praticaram a sabedoria e a virtude. Outros, embora não tenham nomes históricos, têm sua elevação atestada pela pureza de seus ensinamentos e por estarem em união com os Espíritos que usam nomes venerados.
        
        A missão de escrever o livro foi dada a Allan Kardec por escrito e por diversos médiuns. Os Espíritos o incentivaram a ter zelo e perseverança no trabalho, que era deles. Eles declararam ter posto nele as bases de um novo edifício que, um dia, há de reunir todos os homens num mesmo sentimento de amor e caridade.
        
        O Símbolo da Cepa (Videira)
        
        Os Espíritos instruíram Kardec a colocar no cabeçalho do livro a cepa (videira) que lhe desenharam. Este símbolo representa o emblema do trabalho do Criador, reunindo todos os princípios materiais que melhor representam o corpo e o espírito:
        
        O corpo (corpo) é a cepa.
        
        O espírito (espírito) é o licor.
        
        A alma ou espírito ligado à matéria (alma ou espírito ligado à matéria) é o bago.
        
        Eles também explicam que o homem quintessencia o espírito por meio do trabalho (trabalho), e é pelo trabalho do corpo que o Espírito adquire conhecimentos.
        
        Advertências e Conselhos Morais
        
        Kardec foi avisado para não se deixar desanimar pela crítica, pois encontraria contraditores encarniçados, especialmente aqueles interessados em abusos. Também encontraria oposição entre Espíritos que ainda não estão completamente desmaterializados e que procuram semear a dúvida por ignorância ou malícia.
        
        A instrução é para que ele prossiga com confiança em Deus. Foi prometido que a doutrina será sempre a mesma em seu fundo para todos os que receberem comunicações de Espíritos superiores, desde que estes tenham em vista o grande princípio de Jesus, que é o amor do bem e o laço fraterno.
        
        Finalmente, os Espíritos Superiores advertem que a assistência deles só é dispensada àqueles que servem a Deus com humildade e desinteresse, repudiando o orgulhoso e o ambicioso. O orgulho e a ambição são uma barreira entre o homem e Deus. A alegria de ver a doutrina se propagar e ser bem compreendida seria a recompensa, cujo valor integral seria conhecido mais no futuro do que no presente.
    - - "São mais ou menos gerais e importantes. O que cultiva a terra desempenha tão nobre missão, como o que governa, ou o que instrui.
      - "Tudo em a Natureza se encadeia."
      - "Ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, concorre, dessa forma, para a execução dos desígnios da Providência. Cada um tem neste mundo a sua missão, porque todos podem ter alguma utilidade.”
    - - "São pobres seres dignos de compaixão, porquanto expiarão duramente sua voluntária inutilidade, começando-lhes muitas vezes, já neste mundo, o castigo, pelo aborrecimento e pelo desgosto que a vida lhes causa.”
    - - “Entre os Espíritos também há preguiçosos que recuam diante de uma vida de labor. Deus consente que assim procedam. Mais tarde compreenderão, à própria custa, os inconvenientes da inutilidade a que se votaram e serão os primeiros a pedir que se lhes conceda recuperar o tempo perdido."
      - "Pode também acontecer que tenham escolhido uma vida útil e que hajam recuado diante da execução da obra, deixando-se levar pelas sugestões dos Espíritos que os induzem a permanecer na ociosidade.”
    - - “Pelas grandes coisas que opera, pelos progressos a cuja realização conduz seus semelhantes.”
    - - “Algumas vezes, assim é. Quase sempre, porém, o ignoram. Baixando à Terra, colimam um vago objetivo. Depois do nascimento e de acordo com as circunstâncias é que suas missões se lhes desenham às vistas. Deus os impele para a senda onde devam executar-lhe os desígnios.”
    - - “Nem tudo o que o homem faz resulta de missão a que tenha sido predestinado. Amiudadas vezes é o instrumento de que se serve um Espírito para fazer que se execute uma coisa que julga útil."
      - "Por exemplo, entende um Espírito ser útil que se escreva um livro, que ele próprio escreveria se estivesse encarnado. Procura então o escritor mais apto a lhe compreender e executar o pensamento. Transmite-lhe a ideia do livro e o dirige na execução. Ora, esse escritor não veio à Terra com a missão de publicar tal obra. "
      - "O mesmo ocorre com diversos trabalhos artísticos e muitas descobertas. Devemos acrescentar que, durante o sono corporal, o Espírito encarnado se comunica diretamente com o Espírito errante, entendendo-se os dois acerca da execução.”
    - - Sim, se não for superior.
      - Terá que retomar a tarefa e poderá sofrer consequências do mal causado.
      - "Estão abaixo da tarefa que tomaram sobre os ombros."
      - “Contudo, mister se faz levar em conta as circunstâncias. Os homens de gênio têm que falar de acordo com as épocas em que vivem e, assim, um ensinamento que pareceu errôneo ou pueril, numa época adiantada, pode ter sido o que convinha no século em que foi divulgado.”
      - E a missão de um conquistador que apenas satisfaz sua ambição e espalha calamidade?
        
        “As mais das vezes não passa de um instrumento de que se serve Deus para cumprimento de seus desígnios, representando essas calamidades um meio de que ele se utiliza para fazer que um povo progrida mais rapidamente.”
    - - “Não, porque traz a experiência adquirida.”
    - - “É, sem contestação possível, uma verdadeira missão."
      - "É ao mesmo tempo grandíssimo dever e que envolve, mais do que o pensa o homem, a sua responsabilidade quanto ao futuro."
      - "Deus colocou o filho sob a tutela dos pais, a fim de que estes o dirijam pela senda do bem, e lhes facilitou a tarefa dando àquele uma organização débil e delicada, que o torna propício a todas as impressões."
      - "Muitos há, no entanto, que mais cuidam de aprumar as árvores do seu jardim e de fazê-las dar bons frutos em abundância, do que de formar o caráter de seu filho. Se este vier a sucumbir por culpa deles, suportarão os desgostos resultantes dessa queda e partilharão dos sofrimentos do filho na vida futura, por não terem feito o que lhes estava ao alcance para que ele avançasse na estrada do bem.”
    - - “Não; porém, quanto piores forem as propensões do filho, tanto mais pesada é a tarefa e tanto maior o mérito dos pais, se conseguirem desviá-lo do mau caminho.”
- - - - Pensamento inicial: todos os espíritos acessavam a sabedoria suprema.
        
        "Ciência infusa": conhecimento que Adão recebeu de Deus.
      - Em pouco tempo:
        
        Mundo invisível está longe de ser habitado apenas por superiores.
        
        Até superiores: demonstram não serem iguais no saber e moral.
    - - Publicado em 1858 - entre LE e LM
        
        Depois incorporado em ambos
  - - - Deduzir as consequências filosóficas
- - - - "As ocupações dos Espíritos de segunda ordem consistem em se prepararem para as provas que terão de suportar, por meditações sobre suas vidas passadas e observações sobre os destinos dos homens, seus vícios, suas virtudes, aquilo que os pode aperfeiçoar ou levá-los a falir. Os que, como eu, têm a felicidade de ter uma missão, ocupam-se dela com tanto mais zelo e amor, quanto o progresso das almas que lhes são confiadas lhes é contado como mérito. Assim, esforçam-se por lhes sugerir bons pensamentos, ajudam os seus bons impulsos e afastam os Espíritos maus, opondo sua doce influência às influências nocivas. Essa ocupação interessante, sobretudo quando se é bastante feliz para dirigir um médium e ter comunicações diretas, não afasta o cuidado e o dever de aperfeiçoar-se."
    - - "Não creiais que o tédio possa atingir um ser que só vive pelo espírito e cujas faculdades tendem, todas, para um objetivo, que ele sabe distante, mas certo. O tédio resulta do vazio da alma e da esterilidade do pensamento. O tempo, tão pesado para vós, que o medis por vossos temores pueris ou vossas frívolas esperanças, não faz sentir sua marcha aos que não estão sujeitos nem às agitações da alma, nem às necessidades do corpo. Ele passa ainda mais depressa para os Espíritos puros e superiores que Deus encarrega da execução de suas ordens e que percorrem as esferas em voo muito rápido."
    - - "Quanto aos Espíritos inferiores, especialmente os que têm pesadas faltas a expiar, o tempo se mede por seus pesares, seus remorsos e seus sofrimentos. Os mais perversos dentre eles buscam escapar fazendo o mal, isto é, sugerindo a maldade. Então experimentam essa áspera e fugidia satisfação do doente que coça a sua ferida, não fazendo senão aumentar a dor. Assim, seus sofrimentos aumentam de tal sorte que acabam fatalmente por procurar o remédio, que outra coisa não é que o retorno ao bem."
    - - "Os pobres Espíritos, que apenas foram culpados pela fraqueza ou pela ignorância, sofrem a sua inanidade, o seu isolamento. Lamentam o seu envoltório terreno, seja qual for a dor que lhes tenha causado; revoltam-se e se desesperam até o momento em que percebem que só a resignação e a vontade firme de volver ao bem podem aliviá-los; acalmam-se e compreendem que Deus não abandona nenhuma de suas criaturas."
  - - - Mensagem para alertar das "verdades Espirituais"