Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
CLASE 4: La medicina tradicional y sus estructuracion bajo las leyes de…
CLASE 4: La medicina tradicional y sus estructuracion bajo las leyes de comunidad
la comunidad
es un microcosmos que corresponde al macrocosmos
un tejido de todas las relaciones vivas
en mesoamerica
la salud solo tiene sentido en lo comunal
no solo co vivos, sino con entidades naturales, ancestros, muertos, flora, fauna y climas
Las 5 leyes comunitarias
antropologia
compensación
en sentido de equilibrio, dar y recibir en proporcion
orden o jerarquia
en relacion a quien llego priemero y aporto más a la comunidad
fractura de alguna ley
genera una transgresión
se vuelve un Tabú
vinculación
un sentido de pertenencia al grupo y el lugar
sistemico
colaboratividad
estar disponible y presente para aportar y dar ayuda incluso antes de que sea solicitado
compromiso comunitario
involucrarse profundamente a los proyectos dela comuidad
son parte de la conciencia, mas alla de la moral, el juicio o los sistemas legales
Se presentan de forma distinta en cada etapa de la vida
INFANCIA
ADULTEZ
ADULTEZ TARDIA
sabiduria y cohesion de los ciminetos de la comunidad
se cumple la ley de orden y jerarquia
se distingue por su capacidad de hacerse cargo o responsable, ademas de llevar a acabo las leyes con diligencia
HAALACH UNIK
suelen ser as permisivo , pues se les esta formando en la integracion de las leyes y a la vida comunitaria
la cosmovision nace desde una mesoameriaca arcaica
al llegar a america los nomadas comenzaron a adaptarse a los climas y ecosistemas
esto nos delata una vinculacion milenaria con mesoamerica en concreto
en los cenotes hace aproximadamente 12000 años aun no se llenaban de aga como los conocemos actualmete
estos lugares fueron los refugios de los primeros acentamientos y su forma, proteccion y resguardo dentro de las montañas dio origen a la cosmovision en general
la cueva/montaña se vuelve el portal al inframundo y lo divino
la montaña de los manteniminetos
semilla corazón
el oriengen de todo,absolutamente todo, pues todo tiene su semilla corazon, en la montaña de los manteniminetos, incluso las ideas y conceptos
los basamentos piramidales tienen su forma y su origen y su simbolimo ritual gracias a la montaña
las civilizaciones toman forma a partir de una cosmovision compartida
el ritual y las leyes de comunidad se ponen en marcha
totem
contenedores de entidades sagradas y representacion de fuerzas ecosistemicas
las kachinas
personificaciones de divinidades o corporizaciones de entidades de la naturaleza
1 more item...
ayuma
es una vinculación positiva con "el dueño del lugar" por medio de la celebracion-ritual, para retribuir el permiso dado por el, por estar en su espacio (ecosistema)
kivas
prembulo de los temazcales, los kivas son las primeras relaciones calenadaricaas y observaciones de los movientos solares
1 more item...
leyes de la comunidad en la praxis de las civilizaciones y la actualidad
1-vinculacion
2 more items...
la cosmovision es mas antigua que las mismas sociedades prehispanicas, un minimo de más de 20,000 años, más antigua que la cerámica y los vestigios de comunidades acetadas fomalmente
...
una apreciación desde otra cosmovison
koanes japones
Los koanes, que perviven en la tradición zen, son concisos y potentes relatos originados en los gung an —“casos públicos”— chinos. Sin ser acertijos ni paradojas, son en su mayoría formulaciones en apariencia absurdas o incoherentes que buscan causar un desconcierto del pensamiento discursivo lógico, de manera que se produzca una ampliación de la conciencia y se pueda intuir un significado profundo, más allá del sentido literal de las palabras
El camino verdadero
Justo antes de morir Ninakawa, el maestro zen Ikkyu lo visitó. —¿Quieres que te guíe? —le preguntó. Ninkawa respondió: —Vine solo y solo me iré. ¿Cómo podrías tú ayudarme? Ikkyu respondió: —Si piensas que en verdad puedes venir e irte, ésa es tu ilusión. Déjame enseñarte el camino en el que no hay ir ni venir. Con estas palabras Ikkyu había revelado el camino tan claramente que Ninakawa sonrió y murió.
en este koan podemos observa una vinculaacion con la ley de vinculacion y de compensacion.
pues en realidad la claridad llega a Ninakawa cuando se da cuenta que nada es unilateral, en un ir y venr, sino que es ciclo y en los ciclos se da la ley de compensacion que mantine el equilibio, incluso el deber morir es un cumplimiento de dicha ley,
por otro lado con la ley de vinculacion, Ninakawa menciona que viene solo y solo se va y eso niega su vinculacion a sus ancestros, lo cual es una ilusion, pues en realidad todo lo que hacemos en vida y todo lo que hicieron nuestros ancestors tiene una repercusion real en el mundo que habitamos
incluso sutilmente podems ver una negacion de la ley del orden, negando a sus ancestros y linaje
1 more item...