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Metafísica. Libro I. Aristóteles
Escuelas Filosóficas Anteriores
Presocráticos
Referidos como "filósofos primitivos" por Ar.
Permanencia: nada se genera o se destruye
Causa material
Difieren en cuanto número y especie
Tales, "iniciador"
Elemento: agua
Anaxímenes y Diógenes
Elemento: aire
Hípaso y Heráclito
Elemento: fuego
Empédocles
Elementos: auga, aire, fuego y tierra.
Anaxágoras de Clazómenas
Principios infinitos
Leucipo y Demócrito
Elementos: Pleno y Vacío / Ente y No-ente
Pitagóricos
Elementos: números y armonía
Los contrarios, como Finito e Infinito, son principios de los entes
Causa Eficiente (Principio de movimiento) y
Causa Final
Parménides, quizá.
El Ente existe, y fuera de este, el No-ente no es nada
Hermotimo y Anaxágoras
Entendimiento (Nous) de la naturaleza es causa del mundo y del orden.
Empédocles
Amistad y Odio: causa del orden y el desorden, respectivamente.
Algunos tocan las causas de materia y movimiento, pero vagamente.
Platón
(y platónicos)
Plantea las Ideas como Especies, causa formal de las que participan las cosas sensibles.
Las cosas matemáticas son entes intermedios
Materia: lo Grande y lo Pequeño
Substancia: el Uno y los números
La causa formal de las Especies es el Uno