Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
الأدب الذكر - Coggle Diagram
الأدب الذكر
الاخلاص في الذكر
حكم
وجب
دليل
وذلك لقوله تعالى: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ﴾.
-
استحباب الإكثار من الذكر
حكم
مستحب
دليل
وذلك لما رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سَبَقَ المُفَرِّدُونَ». قالوا: وما المُفَرِّدُونَ يا رسول الله؟ قال: «الذَّاكِرُونَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ».
فضل
مِنَ الفَوَائِدِ المُستَنبَطَةِ مِن هَذَينِ الحَدِيثَينِ:
استِحبابُ الإِكثَارِ مِنَ الذِّكرِ، وأنَّهُ مِن أَسبَابِ مَغفِرَةِ الذُّنُوبِ.
الذكر على طهارة
حكم
مستحب
دليل
وذلك لما في الصحيحين عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، قال: لَمّا فَرَغَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم من حُنينٍ، بَعَثَ أبا عامرٍ على جَيشٍ إلى أوطاس، فَلَقِيَ دُريدَ بنَ الصِّمَّة، فَقُتِلَ دُريدٌ، وهَزَمَ الله أصحابَه، قال أبو موسى: وبَعَثَني معَ أبي عامرٍ، فَرُميَ أبو عامرٍ في رُكبَتِه، فَانتهَيتُ إليه، فقلتُ: يا عَمِّ، مَن رَماكَ؟ فأشارَ إلى أبي موسى، فقال: ذاك قاتِلي الذي رَماني. فقَصَدتُ له، فلَحِقتُه، فلَم أزلْ حتى قَتَلتُه، فقال: قد أنجز الله لك بُغيتَك، وأعتَقتَني مِن أسري. قال: فاحتَمَلتُه حتى أتيتُ به رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقلتُ: يا رسولَ الله، هذا أبو عامرٍ. قال: فَكشَفَ عن رُكبَتِه، فقال: يا رسولَ الله، اُدعُ اللهَ أن يَغفِرَ لي. قال: فدَعا له، وقال: «اللَّهُمَّ اغفِرْ لأبي عامرٍ، واجعَله فوقَ كثيرٍ من خَلقِك». فقال: واستَخلَفَني أبو عامرٍ على النّاسِ ساعةً، ثم قال: سِرْ إلى قَومي، حتى تَبلُغَني سَلامَهُم، ورَدُّوا علَيَّ السَّلامَ، وقولوا لهم: يَستَغفِرُ لكم. قال: فاستَغفَرَ لأبي موسى، فقال: «اللَّهُمَّ اغفِرْ لعبدِ اللهِ بنِ قَيسٍ ذَنبَه، وأدخِله يومَ القيامةِ مُدخَلًا كَريمًا».
-