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Decolonizar la secularización (Nicolás Panotto) - Coggle Diagram
Decolonizar la secularización (Nicolás Panotto)
Secularización moderna eurocéntrica
Proceso histórico-cultural, no solo teológico
Herramienta de control y dominación colonial
Impone dicotomía sagrado/profano
Define al mundo desde binarios modernos
Se presenta como universal, pero nace en un contexto histórico-cultural específico (Europa occidental).
En AL : Tuvo efectos epistemicos, politicos y culturales
Clasifica, jerarquiza y excluye, marcando qué saberes cuentan y cuáles no.
Epistemología secular
Lo secular como “racional” y “moderno”
Deslegitimación de saberes religiosos subalternos
Religión = superstición según el marco moderno
Centralidad de la razón moderna occidental
Colonialidad del saber
Religión en los Estudios Subalternos
Religiosidad como campo de crítica política y social
Revalorización del Islam, el hinduismo y espiritualidades indígenas
Lo religioso como identidad y resistencia
Gayatri Spivak → sobre la necesidad de desoccidentalizar el análisis del Islam y “las otras Asias”
Gyanendra Pandey → sobre los conflictos religiosos hindú-musulmanes invisibilizados por el relato nacionalista secular
Ashis Nandy → y su crítica profunda al secularismo como ideología moderna opresiva (An Anti-Secularist Manifesto)
Educación intercultural crítica de lo religioso
Propuesta pedagógica descolonizadora
Reconocimiento de saberes espirituales
Lo religioso como saber-otro, no como atraso
superar la secularización como marco hegemónico
integrar lo religioso como saber legítimo
Paradojas del discurso secular
Críticas poscoloniales siguen atrapadas en prejuicios
Subalternidad religiosa es invisibilizada o folclorizada
Necesidad de epistemologías desde el Sur
La secularización se presenta como “superadora” de la religión,
→ pero en sí misma es heredera del cristianismo europeo y su modo de ordenar el mundo.
La idea de dividir lo sagrado y lo profano, lo racional y lo espiritual, no existe en muchas culturas premodernas o no occidentales
Tener presente que la Secularización
→ categoría moderna eurocéntrica
→ matriz epistémica colonial
subordinación de lo religioso a lo racional
marginación de saberes espirituales no occidentales
→ justificar el orden moderno
→ construir el sujeto civilizado