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17-18世紀的思想與統治型態 第一節:科學革命與啟蒙運動 - Coggle Diagram
17-18世紀的思想與統治型態
第一節:科學革命與啟蒙運動
科學革命 (16-17世紀)
背景
文藝復興:關注焦點從「神」轉向「人」與世俗價值
印刷術:加速知識傳播
核心精神:建立新的價值觀與世界觀,而不只是發現新知
主要發展
天文學革命 (哥白尼革命)
中古觀點:托勒密的「地心說」,受教會支持
哥白尼 (1543):提出「日心說」,行星軌道為正圓形
克卜勒 (17世紀初):支持日心說,但修正軌道為「橢圓形」,提出行星運動三大定律
伽利略 (17世紀初):以望遠鏡觀測證實日心說,發現太陽黑子、木衛等,被譽為「現代觀測天文學之父」。因與教會立場衝突而遭終身軟禁
人體生物學
凡沙理斯 (16世紀):透過人體解剖,寫下《論人體之構造》,被稱為「近代解剖學之父」
哈維 (17世紀初):發現血液循環與心臟功能
科學方法出現
培根 (英國):《新論理學》,強調「歸納法」與「經驗主義」,知識來自觀察與經驗
笛卡兒 (法國):《方法論》,提出「演繹法」與「理性主義」,從全面懷疑出發,以理性推演真理,名言:「我思故我在」
科學巨人:牛頓 (英國)
集大成者,將科學探究推向高潮
著作:《自然哲學的數學原理》(1687)
成就:萬有引力、三大運動定律,成為近代力學基礎
觀點:宇宙如鐘錶,上帝創世後,世界便依「自然法則」自行運轉
影響
各國政府贊助科學研究 (如英國皇家學會、法國科學院)
以「理性」態度看待世界,質疑舊觀念
成為啟蒙運動的原動力
啟蒙運動 (18世紀)
核心特色
崇尚理性:不盲從、不迷信,撻伐獨裁、社會不公
相信自然法則:相信社會運作也有如同大自然的通則定律
進步的信念:相信理性將使未來更美好,視中古為黑暗時期
傳播中心:沙龍 (Salon)
啟蒙哲士 (Philosophes)
政治學說
洛克 (英國):《政府論二講》,提出「天賦人權」(生命、財產、自由),政府權力來自人民委託,人民有革命權
孟德斯鳩 (法國):《論法的精神》,主張「三權分立」(行政、立法、司法)與制衡原則
盧梭 (法國):《社會契約論》,強調「主權在民」,政府代表「公意」,守法即自由
經濟學說
亞當斯密 (英國):《國富論》,主張「自由放任」經濟政策,認為市場由「看不見的手」引導
通俗思想家
伏爾泰 (法國):讚揚英國的自由,提倡「自然神論」(Deism) 與宗教寬容
狄德羅 (法國):主編《百科全書》,系統性整理知識,反映理性與批判精神
影響
政治:促進開明專制,成為美國獨立、法國大革命的思想基礎
經濟:成為資本主義的立論基礎
思想:理性精神被視為「現代性」(modernity) 的主要特徵之一