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PISTAS DESDE VERITATIS GAUDIUM (2017) Y GAUDETE ET EXSULTARE (2018) -…
PISTAS DESDE VERITATIS GAUDIUM (2017) Y GAUDETE ET EXSULTARE (2018)
Qué es?
Una jornada para evaluar el estado de la epistemología de la DSI. Busca abrir nuevos caminos a los laicos en su anuncio, desarrollo y compromiso.
Planteamiento general
Importancia de la DSI:
Subrayada por Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco.
Debilidad actual:
Ha perdido peso en los estudios eclesiásticos.
Obstáculos principales
Desconfianza histórica:
Durante Juan Pablo II. Superada parcialmente con su inclinación en estudios (1988) y compendio (2004).
Críticas teológicas:
Rahner, Metz, teologías de la liberación. Consideran que la DSI ´´espiritualiza´´ problemas sociales.
Mentalidad secularista:
Rechaza que la religión influya en lo público. Ve la DSI como algo ´´intrusivo´´ o inútil.
Complejidad del objeto:
Realidad social demasiado amplia. DSI no se adapta a la especialización actual.
Veritatis Gaudium (2017):
Constitución sobre universidades eclesiásticas. Promueve renovación académica para una iglesia en salida misionera.
Principios clave de la renovación:
Kerigma central. Diálogo amplio. Inter/transdisciplinariedad. Creación de redes académicas.
Misión social de la iglesia:
Escuchar el grito de los pobres y la tierra. Evangelización incluye dimensión social. Redención también de las relaciones sociales.
Ausencia de la DSI como disciplina:
No aparece como materia obligatoria en facultades de teología. Solo mencionada en notas 38 y 108. El art. 70 solo abre la posibilidad a facultades de Ciencias Sociales. A pesar de la sensibilidad social del Papa Franciscoc.
DSI como Teología Moral Social:
Magisterio en teología moral social. Presentada como gesto de caridad eclesial. Forma la conciencia social. Estimula a los laicos y hombres de buena voluntad.
DSI con dimensión interdisciplinar (CA 59):
Pertenece a la teología (CA 55). Tiene apertura a otras ciencias (no es exclusivamente teológica). Integra elementos sociales, económicos, culturales y éticos.
DSI como Magisterio, pero no solo eso:
El magisterio enseña, explica, recuerda. No agota el pensamiento cristiano. No excluye a los laicos: fieles también anuncian a Cristo en el mundo.
Origen histórico y finalidad práctica:
Rerum novarum (1891) inicia el corpus consciente. Pero el magisterio social es más antiguo. La DSI nace de la fe y la caridad práctica. Responde a desafíos sociales históricos. Su fin: proponer soluciones reales, mejorar la vida concreta de los pueblos y construir una sociedad conforme a la dignidad humana.
DEL ANUNCIO DE CRISTO EN LAS REALIDADES TEMPORALES AL METODO DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA (DSI)
DSI como anuncio de Cristo en la sociedad:
Es anuncio d la verdad del amor de Cristo (CIV 54). Es evangelización verdadera (CA 54). Es apostolado social. Se realiza en las realidades temporales.
Protagonistas del anuncio:
Misión de la iglesia.
Magisterio:
Enseña con autoridad. Define el contenido del mensaje.
Seglares:
Protagonistas del anuncio en la vida cotidiana. Viven inmersos en la sociedad.
Forma del anuncio:
Es palabra y obra a la vez: palabra eficaz, obra elocuente. Testimonio vivo que atrae y comunica a Cristo. Comunión con Dios y con los demás.
Acción caritativa:
La comunicación cristiana es donación: don de lo recibido de Dios, se entrega a los demás. Refleja el corazón del mensaje cristiano. Se realiza en un vida santa, según la vocación personal.
VERDAD E INTERDISCIPLINARIEDAD
Verdad evangélica:
Es el contenido del anuncio cristiano. Es trascendente y global. No puede comprenderse desde una sola disciplina.
Necesidad de múltiples disciplinas:
Debe abordarse con todas las disciplinas posibles, en esencial: teología y filosofía. Son disciplinas de finalidad universal.
Dimensión social de la verdad:
La verdad evangélica es también social. Las ciencias sociales ayuda a: comprender mejor la verdad y analizar lñas problemáticas sociales.
Aplicación en las realidades temporales:
El anuncio cristiano se da en contextos históricos y sociales. Se requieren: historia y ciencias humanas y sociales. Interpretar los contextos. Adaptar el anuncio del mensaje a las realidades.
La DSI COMPETE A TODA LA IGLESIA...
La DSI es el anuncio del mensaje evangélico en las realidades temporales. Es elaborada, difundida y enseñada por toda la iglesia.
Compete:
A toda la comunidad eclesial: sacerdotes, religiosos y laicos. No es exclusiva de un grupo dentro de la iglesia.
Dimensiones de participación:
Elaboración, difusión, enseñanza y vivencia o aplicación.
Rol específico de la jerarquía:
Aporta magisterio autorizado. Su función es participar con autoridad. Pero la doctrina no se limita al magisterio.
Terminología relacionada:
Doctrina social, magisterio social, enseñanza social y pensamiento social. Todos estos términos reflejan la riqueza y amplitud del compromiso de la iglesia con la sociedad.
DOCTRINA, MAGISTERIO, PENSAMIENTO, ENSEÑANZA, ENSEÑAR, DOCTRINAR.
Doctrina:
Conjunto de ideas religiosas, filosóficas, políticas.
Magisterio:
Enseñanza del maestro. En la católica: autoridad doctrinal del Papa y obispos.
Pensamiento:
Facultad de pensar. Conjunto de ideas individuales o colectivas.
Enseñanza:
Acción de enseñar.
Enseñar:
del latin insignare, es intruir o amaestrar.
Doctrinar:
Inculcar ideas o creencias. Dirigido a formar una visión específica del mundo.
YA LOS LAICOS EN PARTICULAR
Los laicos son el mayor contacto con la realidad social, formación en disciplinas sociales, conocen los problemas reales y pueden contribuir con la experiencia, conocimiento práctico y la formación teológica y filosófica.
Rol en la DSI:
No solo receptores, también protagonistas. Participan en elaboración, aplicación y reflexión práctica. Aportan antes del magisterio.
Papa Benedicto XVI:
Los laicos no son solo ejecutores, son colaboradores valiosos y su experiencia es esencial.
Papa Francisco:
La DSI no viene solo de los Papas, nace del evangelio y de Jesús mismo, los fieles generan ideas; el magisterio las valida.
UNA DISCPLINA ESPECIFICA
Resultado de reflexión atenta sobre la vida del hombre en sociedad y contexto internacional.
Objetivo principal:
interpretar las realidades sociales.
Carácter:
no es ideología y pertenece a la teología específicamente teología moral.
Misión:
enseñar y difundir la DSI y forma parte de la misión evangelizadora.