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IDEOLOGIAS DEL SIGLO XIX - Coggle Diagram
IDEOLOGIAS DEL SIGLO XIX
LIBERALISMO
Libertad Individual: El derecho inherente de cada persona a pensar, creer, expresarse y actuar sin coacción indebida del Estado o de otros. Es la piedra angular del liberalismo.
Derechos Naturales/Humanos: Un conjunto de derechos inalienables (vida, libertad, propiedad) que precede al Estado y que este debe proteger.
Estado de Derecho: Principio de que todas las personas, incluidos los gobernantes, están sujetos a la ley y la constitución, no al capricho de un individuo.
División de Poderes: Separación de las funciones legislativa, ejecutiva y judicial del gobierno para evitar la concentración de poder y proteger las libertades.
Soberanía Nacional/Popular: La idea de que la autoridad legítima reside en la nación o el pueblo, y no en un monarca absoluto. Se expresa a través de la representación y el voto.
Constitucionalismo: La limitación del poder del gobierno a través de una constitución escrita que define sus atribuciones y protege los derechos de los ciudadanos.
Laicismo: Separación entre el Estado y las instituciones religiosas, garantizando la libertad de conciencia y la no intervención de la religión en asuntos públicos.
Libre Mercado (Liberalismo Económico): Creencia en que la economía funciona mejor con la mínima intervención del Estado, permitiendo la libre competencia, la propiedad privada y la ley de oferta y demanda. Conceptos como la "mano invisible" de Adam Smith.
CONSERVADURISMO
Tradición: Valoración de las costumbres, instituciones y prácticas heredadas del pasado como guías para el presente y el futuro. Se considera que encarnan una sabiduría colectiva.
Orden Social: Prioridad de la estabilidad y la cohesión social, a menudo a través del respeto a la autoridad, las leyes y las jerarquías tradicionales.
Jerarquía: Reconocimiento de diferencias naturales o históricas entre los individuos y grupos, y la necesidad de una estructura social ordenada.
Autoridad: La necesidad de un poder fuerte y legítimo (monárquico, religioso, familiar) para mantener la disciplina y prevenir el caos.
Religión: Frecuentemente ve la religión como un pilar fundamental de la moralidad, la cultura y el orden social.
Organicismo: Concepción de la sociedad como un cuerpo orgánico, donde cada parte cumple una función y los cambios deben ser graduales y respetuosos con la totalidad.
Escepticismo hacia la Razón Abstracta: Desconfianza en la capacidad de la razón humana para diseñar sociedades perfectas o imponer cambios radicales sin considerar la complejidad de la historia y la naturaleza humana (crítica a la Ilustración).
Nacionalismo
Nación: Una comunidad de personas unidas por elementos comunes como la lengua, la cultura, la historia, las tradiciones, la etnia y/o un territorio compartido, que se perciben a sí mismos como distintos de otras comunidades.
Autodeterminación: El derecho de una nación a decidir su propio destino político, a gobernarse a sí misma sin injerencia externa.
Estado-Nación: La aspiración o realidad de que cada nación tenga su propio Estado soberano, que representa sus intereses y su identidad.
Patriotismo: Amor y lealtad a la propia nación, a menudo con un fuerte énfasis en sus símbolos, historia y logros.
Soberanía Nacional: El poder supremo y exclusivo del Estado sobre su territorio y su población, sin sometimiento a una autoridad externa.
Unidad: Énfasis en la cohesión interna de la nación, a menudo promoviendo la homogeneidad cultural o lingüística. Puede llevar a cabo procesos de unificación (como Italia o Alemania) o de secesión.
Exclusión (en sus formas extremas): En algunas variantes, puede llevar a la xenofobia, la discriminación de minorías o la hostilidad hacia otras naciones.
SOCIALISMO
Justicia Social: Búsqueda de una distribución más equitativa de la riqueza, los recursos y las oportunidades en la sociedad, para reducir las desigualdades.
Igualdad (Real/Material): Más allá de la igualdad formal ante la ley (liberalismo), el socialismo busca una igualdad de condiciones materiales para todos los miembros de la sociedad.
Propiedad Colectiva/Social de los Medios de Producción: La idea de que los medios de producción (fábricas, tierras, herramientas) deben ser propiedad de la comunidad o del Estado, no de individuos privados, para asegurar que beneficien a todos.
Clase Social (especialmente en el marxismo): División de la sociedad en grupos con intereses económicos opuestos, siendo la "lucha de clases" el motor de la historia. El siglo XIX vio el surgimiento de la "clase obrera" o "proletariado".
Solidaridad: Principio de cooperación y apoyo mutuo entre los miembros de la sociedad, especialmente entre los trabajadores.
Intervención Estatal: Defensa de un papel activo del Estado en la economía y la sociedad para regular el mercado, proveer servicios públicos y garantizar el bienestar.
Crítica al Capitalismo: Cuestionamiento de la acumulación de capital, la explotación laboral, la propiedad privada ilimitada y la generación de pobreza en el sistema capitalista.
ANARQUISMO
Antiestatismo: Rechazo absoluto de la existencia del Estado, al que ven como una institución opresora y coercitiva que limita la libertad individual.
Libertad Radical: Defensa de la autonomía total del individuo y la libertad de asociación voluntaria.
Autogestión: La idea de que las comunidades y los trabajadores deben organizar su propia vida y producción de forma autónoma, sin jerarquías externas.
Apoyo Mutuo: La creencia en que la cooperación voluntaria y la solidaridad natural entre los individuos pueden reemplazar la necesidad de la autoridad.
Rechazo a la Propiedad Privada (en la mayoría de sus ramas): Aunque existen variantes, la mayoría de los anarquistas del siglo XIX (como Kropotkin o Bakunin) criticaban la propiedad privada y abogaban por la propiedad colectiva.
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