Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

مناهج تحليل النصوص, النقد الاجتماعي :, لقد مر المنهج الاجتماعي بثلاث مراحل…

- - - - السوسيولوجيا الجدلية التكوينية
        
        يهتم التيار الجدلي بالنص الأدبي، فالناقد يدرس النصوص الأدبية ويحللها ليفهمها ويفسرها.
        
        تسعى البنيوية التكوينية الجدلية إلى دراسة النص من الداخل، والكشف عن العلاقة بين بنية الإبداع الأدبي والبنية الفكرية للطبقات الاجتماعية، ومعرفة أشكال التناظر بين البنيتين.
        
        تستند البنيوية التكوينية الجدلية إلى البنيوية واللسانيات والفكر الماركسي، فقد أصبح لها فهما خاصا لوضعية الأدب كنوع من أنواع الوعي الاجتماعي (...) ومنهجا لتحليل وتفسير الظاهرة الأدبية».
        
        البنية مجموعة من العناصر المترابطة والمنسجمة بحيث إذا أزحنا عنصرا واحدا اختل النظام.
        
        البنيوية تدرس العلاقات القائمة بين العناصر المكونة للنص الأدبي.
        
        لكن، إذا كانت البنيوية تنظر إلى البنية على أنها مكونة من عناصر متزامنة وتصف العلاقات التي تقيمها فيما بينها، فإن السوسيولوجيا الجدلية أو التكوينية تعتبر العمل الأدبي بنية دينامية، وهي ليست بنية شكلية منغلقة، بل منفتحة ومتحركة تترابط فيها البنى الفنية والجمالية المشكلة للنصوص الأدبية بالبني الذهنية المشكلة للوعي الجمعي: "فهم بنية ما هو فهم لطبيعة ودلالة عناصرها المختلفة، ولصيرورتها التي تجعلها ترتبط بعلاقاتها مع كل العناصر الأخرى والصيرورات المكونة للمجموع".
        
        يعتبر كل من : جورج لوكاتش (George Lukatc) ، ولوسيان كولدمان (Lucien Goldman) الشخصيتان البارزتان في الاتجاه الجدلي.
        
        جورج لوكاتش
        
        فيلسوف و ناقد هنغاري تاثر بالبنيوية و الفلسفة الالمانية خاصة هيغل و ماركس و كانط
        اخد عنهم و طور مفاهيم جديدة شكلت نواة البنيوية الجدلية التكوينية من دلك = التشيء \ البطل الاشكالي\ الوعي الطبق
        
        التشيء مقولة أساسية في الفكر الماركسي؛ فكك الفيلسوف الألماني كارل ماركس ، وكشف عن التناقضات الاجتماعية التي تنتج عن تطبيقها، على اقتصاد السوق، وعلى الاستهلاك، فتهيمن الأشياء والسلع ان لصالح السلع، ويفقد مركزيته في الكون باعتباره كائنا عاقلا،
        وبعد و قيمته مرتبطه بما يملك من أشياء.
        
        البطل الإشكالي: شخصية تبحث عن قيم رفيعة في مجتمع منحط، وهو المجتمع الرأسمالي حيث يفقد الإنسان روحه لصالح المادة، فيكون سعيه دوما نحو امتلاك الأشياء لتحقيق سعادته، فيعيش القلق والتوتر النفسي، لأن المجتمع كله موبوء ومنحط
        
        الوعي الطبقي ينتج عن تطبيق الرأسمالية فوارق اجتماعية صارخة، فتبرز طبقات اجتماعية مختلفة المشارب والطموحات، ولما كانت طبيعة الرأسمالية تقوم على الاستغلال والفردانية، فإنه يحصل وعي لدى الأفراد بانتمائهم الطبقي، فيتصارعون مع الطبقات الأخرى، ولاسيما مع الطبقة المالكة لوسائل الإنتاج
        
        كما قارن لوكاتش بين الرواية ومجموعة من الأجناس الأدبية، وعلى رأسها الملحمة انطلاقا من العلاقة بين البطل والعالم، فيرى أنه في الملحمة يكون البطل كاملا لأنه يعيش في انسجام مع محيطه ومجتمعه، فهو يحقق للمجتمع إنجازات، وهو نموذج للحكمة والنبل، أما في الرواية فإن البطل إشكالي، فهو إما أحمق أو مجنون لغياب الانسجام بين الشخصية الروائية ومجتمعها، فهي تعيش على هامشه رافضة لمنطقه، وباحثة عن قيم رفيعة لا يوفرها المجتمع الرأسمالي
        
        العمل الأدبي شكلا من أشكال الوعي الاجتماعي، ولوكاتش لا يهمل الجوانب الفنية من النص الأدبي، فهو أول من عقد الصلة بين البنيوية التي كان ينتمي إليها وبين الماركسية التي تبناها فيما بعد.
        
        لوسيان كولدمان
        
        فيلسوف وعالم اجتماعي وناقد فرنسي من أصول رومانية.
        
        انطلق كولدمان من مبادئ لوكاتش وطورها. يرى كولدمان أن العمل الأدبي ليس وعيًا فرديًا مستقلاً بذاته، فهو لا يخرق رؤية شخصية، ويخرق الوعي الطبقي للمجتمعات المختلفة، وأن الطبقة الاجتماعية هي التي تبدع العمل الأدبي على لسان الأديب الفرد، وهي التي تصوّر بوضوح للعالم.
        
        يتبع الناقد في دراسة النصوص الأدبية
        
        الفهم
        
        والتفسير.
        
        "الفهم هو تسليط الضوء على بنية دالة محايثة للموضوع المدروس، دقيق لهذا الإنتاج الأدبي أو ذاك.
        
        والتفسير ليس شيئًا آخر سوى إدخال هذه البنية باعتبارها عنصرًا بنائيًا ووظيفيًا في بنية أشمل".
        
        في الخطوة الأولى يتم التركيز على النص من الداخل، أي على الجوانب الفنية: الفهم هو مسألة انسجام داخلي للنص تستلزم أخذ النص، كل النص بشكل حرفي، ولا شيء غير النص......
        عندما نقول خطوة لا نقصد أن عملية الفهم تتم بشكل معزول عن عملية التفسير.
        
        منهج كولدمان لا ينزع نحو التجزؤ باقتناع فقرات من النص ومقارنتها بجزء آخر مقتطف من نص آخر، فهو يبحث عن بنية داخلية منسجمة ومتماسكة، وذلك بإرجاع العمل إلى كليته، ودمج العمل الأدبي في مجموع الحياة ومجموعة السلوك الذي هو سلوك جماعة اجتماعية، يرتفع سلسلة من الكليات النسبية يترابط بعضها في شكل جدلي ولا يمكن أن يكون العمل الفني هاما إلا إذا كان منسجما، والانسجام هو الرابط ذو الوصلة بين الأجزاء.
        
        الانسجام والتماسك يحيلان إلى مفهوم الكلية التي رأيناها عند جورج لوكاتش فالكلي تشترط تحقيق عنصر الانسجام والتماسك بين عناصر البنية الفردية وبين مجموع البنية المشكلة للعمل الأدبي من حيث عناصره الفنية والفكرية.