Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
SİYAH SÜT - Coggle Diagram
SİYAH SÜT
ANAÇ SÜTLAÇ HANIM
Adından da anlaşılacağı gibi, Anaç Sütlaç Hanım şefkatli, besleyici ve koruyucu bir figürdür.
Psikoanalitik açıdan bakıldığında Anaç Sütlaç Hanım, id ve süperego arasında bir yerde, toplum tarafından içselleştirilmiş "ideal kadın" imajını temsil eder.
Annelik rolünü kutsal ve vazgeçilmez olarak görür; çocuk sahibi olmanın bir kadın için en önemli görev olduğuna inanır.
Duygusal olarak sıcak, empatik ve bağlılık odaklıdır.
Kadınların öncelikle evine, eşine ve çocuklarına adanması gerektiğini düşünür.
-
-
-
Onun sesi bazen diğer iç kadınlarla, özellikle entelektüel ve özgürlükçü yönleri temsil eden karakterlerle çatışır
Sütlaç gibi tatlı ve yumuşak görünse de, kendi doğrularını diğer kimliklere dayatmaya meyillidir.
-
Kadının çok yönlülüğünü değil, sadece anneliğe indirgenmiş tek boyutlu bir yaşamı savunur.
-
SİNİK ENTEL HANIM
Diğer iç kadınlara karşı alaycı, mesafeli, hatta küçümseyici bir tavır içindedir.
Kitaplar, felsefe, sanat ve eleştirel düşünce onun temel uğraşlarıdır.
Akademik dünya, entelektüel çevreler ve eleştirel teoriyle yakından ilgilidir.
-
Bu nedenle "sinik"tir: İçten içe acı çekse de bunu açıkça ifade etmez, duygularını alaya alarak maskeler.
Hayattan beklentisi azalmıştır. İdealist değildir; tam tersine, sisteme güvenini kaybetmiş biridir.
Hayatı analiz eden, kavramsallaştıran, sorgulayan bir karakterdir.
-
-
-
Anaç Sütlaç Hanım’ın duygusal yoğunluğu ya da Hırs ve Nefs Hanım’ın aşırı tutkusu karşısında dengeleyici bir unsur gibi görünür.
CAN DERVİŞ HANIM
-
-
Sabırlı, dingin ve sezgiseldir.
-
-
-
Kendini soyutlama eğilimindedir, ancak bu da onu hayattan koparır.
-
HIRS NEFS HANIM
Adından da anlaşılacağı gibi, Hırs ve Nefs Hanım kişisel başarıyı, güç kazanımını ve toplumsal görünürlüğü çok önemser.
Yazarlık, entelektüel üretim, akademik başarı ya da toplumsal prestij gibi hedeflere odaklanır.
-
-
Kadının kendi ayakları üzerinde durması, bağımsız bir kimlik geliştirmesi gerektiğini savunur.
İçindeki diğer karakterlerden, özellikle Anaç Sütlaç Hanım ile sık sık çatışır.
Kadının annelikle tanımlanmasını eleştirir, hatta reddedebilir.
Bu nedenle feminist bir perspektifi temsil eder.
Sürekli üretmek, başarmak, bir yerlere gelmek zorundaymış gibi hisseder.
Yazarın zihninde “daha çok yaz, daha çok çalış, daha iyi ol” diyen bir iç sestir.
-
Hırsı bazen yazarın iç huzurunu tehdit eder; nefs yönüyle doyumsuz, hep daha fazlasını isteyen bir kimliktir.
PRATİK AKIL HANIM
-
Yazarın içsel çatışmalarını çözüme kavuşturmak isteyen, denge arayan bir iç sestir.
Ne tamamen Anaç Sütlaç Hanım gibi duygulara teslim olur, ne de Hırs ve Nefs Hanım gibi körü körüne hırsa kapılır.
-
-
Hayalleri ya da içgüdüleri değil, gerçekleri dikkate alır.
-
SATEN ŞEHVET HANIM
Kadının sadece anne ya da zihin varlığı değil, aynı zamanda bedensel bir varlık olduğunu hatırlatır.
Cinselliği bir tabu olarak değil, kadının doğasında olan doğal ve güçlü bir enerji olarak görür.
-
Toplumun “edep”, “ayıp” gibi kalıplarını önemsemez.
-
-
Ataerkil normlara, namus anlayışına ve kadın cinselliğinin bastırılmasına karşı durur.
-
Diğer kadınlar gibi evlenmek, çocuk yapmak gibi kalıpları sorgular.