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Bloch & Parry - Coggle Diagram
Bloch & Parry
critiche a Huntington e Metcalf
lettura struttural-funzionalista dei riti funerari
morte = crisi sociale
riparazione rituale
riti funebri
ripristino dell'ordine sociale
passaggio di status dell'individuo
consolidare la comunità
condivisione del lutto
trattano i rituali di morte = fenomeni universalmente omogenei
rimozione dell'impurità
ripristino dell'ordine
Bloch e Parry
riti mortuari NON hanno ovunque la stessa funzione/significato
enfasi sulla transizione sociale
trasformazione ontologica/cosmologica del defunto
critica della visione etnocentrica e semplificata
concezioni della morte = complesse
legate ad ideologica/politica/cosmologia
funzione dei riti mortuari = ristabilimento dell'ordine sociale
società = sistema coeso che "guarisce" dalla morte
Bloch e Parry
trasformazione dello status del morto/della comunità
legittimare nuove relazioni di potere
focus sulla riproduzione dell'ordine ideologico e cosmico
trascurano le implicazioni ideologiche e politiche dei rituali funebri
rafforzano la gerarchia sociale
naturalizzare l'autorità politica
morte = momento critico di rigenerazione ideologica
rito NON si limita a gestire l'emotività del lutto
produce ordine/autorità/significati profondi
cambio di paradigma
morte
NON solo crisi sociale da risolvere simbolicamente
momento chiave della produzione ideologica e culturale
riti funebri = produttori di significati che fondano la società stessa
morte = simbolo di rigenerazione
morte vista non come fine, ma come nuovo inizio
rituali che enfatizzano fertilità e rinascita
momento chiave per ristabilire l'ordine sociale e cosmologico
rinascita sociale e simbolica
riti fuenbri
reintegrare l'individuo nella comunità
spirito
antenato
entità mitica
ristabilire l'equilibrio dopo la disgregazione procovata dal decesso
esempi etnografici
Bloch, Merina del Madagascar
morte = processo di divinizzazione
rigenerazione sociale
morti vengono rimessi in circolo
attivazione del legame tra vivi e antenati
Parry, culture dell'India
riti hindu del fuoco e della cremazione
trasformano il cadavere da impuro a puro
finalità di reincarnarsi o unirsi al cosmo
rigenerazione attraverso la morte
assunzione di una nuova forma socialmente significativa
riti funebri
risolvono l'ambiguità della morte
riformulano l'identità del defunto in termini positivi e duraturi
lettura dialettica del rapporto vita/morte
elementi in costante relazione
tensione mediata dai rituali
riti funebri
trasformano la vita = processo biologico
forma trascendentale e atemporale
defunto passa da essere "persona vivente" a "simbolo"
conseguenze strutturali per la comunità
3 momenti chiave
disgregazione
morte rompe i legami sociali
ambiguità
morto = stato liminale
impuro
rigenerazione
rituali risolvono l'ambiguità
creazione di una nuova forma di ordine
critica alla concezione occidentale di morte
NO evento puramente biologico/individuale/definitivo
costruzione sociale
defunto attraversa una serie di trasformazioni zimboliche
parte di una realtà sovraindividuale