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BREVE HISTORIA DEL CONOCIMIENTO CIENTIFICO - Coggle Diagram

BREVE HISTORIA DEL CONOCIMIENTO CIENTIFICO

ARISTÓTELES:

PROPUETAS FILOSOFICAS DEL CONOCIMIENTO

La Lógica y el Silogismo:   es el desarrollo de la lógica formal, especialmente a través del concepto del silogismo. El silogismo es una forma de razonamiento deductivo que consta de dos premisas y una conclusión. Este sistema lógico se convirtió en la base de la lógica y ha influido en el pensamiento científico y filosófico durante siglos.

Propuso la inexistencia de la casualidad, y que el nexo causa y efecto es lo que origina la causalidad, probándolo con cuatro formas de explicación: la causa material siendo la que atiende a la naturaleza física del objeto la causa esencial, refiriéndose a lo que el objeto es; la causa del objeto eficiente que atiene a la funcionalidad de este; y la causa final, que atiende al propósito de la existencia del objeto.

El conocimiento sensible y la experiencia: a diferencia de su maestro Aristóteles, sostiene que el conocimiento se obtiene de la percepción sensorial, por lo que comienza con los sentidos y lo obtenemos del mudo que nos rodea y que al combinarse con la memoria y la imaginación se convierte en experiencia

PROPUESTAS SOBRE EL ALMA Y EL CUERPO

Hilemorfismo: sostiene que todo ser vivo es una combinación de materia-cuerpo y forma -alma. Manteniendo que el alma es la forma del cuerpo, lo que le da vida y propósito

Tipos de Alma: Aristóteles distingue tres tipos de alma:

El alma como principio vital:  concebía el alma es el principio vital que organiza y da forma al cuerpo. Afirmaba que el alma, el cuerpo sería simplemente materia inerte.

Relación Alma-Cuerpo: no considera el alma como una entidad separada del cuerpo ya que el alma no puede existir sin el cuerpo, debido a que es su forma y estructura.

SOCRATES

Filósofo griego, nacido en Atenas en 470 a.C. y murió en el 399 a.C. Vivió en el siglo V, en una época de gran esplendor político y cultural, sus principales intereses versaban sobre la moral, el espíritu, y la naturaleza de la verdad y la bondad; sin embargo, no dejó escritos, por lo que sus ideas se conocen a través de su principal discípulo Platón.

APORTACIONES SOBRE EL ALMA Y EL CUERPO

La preparación para la muerte: consistía en la filosofía que ayudaba a purificar el alma y separarla de las distracciones del cuerpo, así al llegar a la muerte, misma que concebía como un bien, ya que llevaba al alma a un estado máximo de purificación

El cuidado del alma: sostenía que era más importante el cuidado del alma que del cuerpo y que la virtud y el conocimiento, en el entendido de que asociaba el bien al este, son esenciales para el bienestar del alma.

Dualismo Alma-Cuerpo:  sostenía que el alma y el cuerpo eran entes separados y diferentes, y que por una parte el alma era inmortal y el cuerpo mortal, y que al moría se liberaba el alma del cuerpo.

APORTACIONES FILOSOFICAS DEL CONOCIMIENTO

El método de la mayéutica:  el que consiste en hacer preguntas para ayudar a sus oyentes a reflexionar por sí mismos, y establece que el conocimiento está dentro de todas las personas.

La ironía socrática: utilizaba la ironía   para cuestionar las creencias de sus oyentes con la intención de evidenciar contradicciones en su discurso y ayudarlos obtener un mayor entendimiento.

La búsqueda de las definiciones individuales: en la creencia de que el conocimiento debe de ser universal y accesible para todos, buscó definiciones universales para conceptos como la virtud, la piedad y el bien.

La teoría del conocimiento y   la moralidad: asociaba el conocimiento con el bien y la ignorancia con el mal

PLATÓN :

PROPUESTAS FILOSOFICAS DEL CONOCIMIENTO

Dialéctica Platónica: desarrolló la dialéctica como un método de indagación filosófica basado en el diálogo. Busca guiar al interlocutor desde la opinión hasta el conocimiento verdadero a través de la refutación y el análisis de conceptos.

La teoría de las ideas: en ella sostiene que el conocimiento perfecto no puede surgir del mundo sensible, si no del mundo de las ideas, ya que estas son perfectas y eternas, siendo el mundo sensible o en el que vivimos una copia imperfecta del mundo de las ideas.

Teoría de la Reminiscencia: en esta propone que aprender es la consecuencia de recordar, ya que el alma ya conoce las ideas porque habitó el mundo inteligible antes de caer en el cuerpo físico.

El Símil de la Línea:  lo describe como el proceso de elevación en el camino del conocimiento, componiéndose de cuatro fases, que son: imaginación, creencia, pensamiento y entendimiento.

El Mito de la Caverna: utilizo este mito para ilustrar la diferencia entre el conocimiento sensible del conocimiento verdadero, asemejando a la vida sensible con los prisioneros en la caverna que solo veían sobras, y el pionero que sale de esta   y visualiza el mundo, con el conocimiento real.

Filósofo griego nacido en Nació alrededor del año 427 a.C. en Atenas o en la isla de Egina, y murió en el 347 a.C. en Atenas, fue el más importante discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles, es creador del método dialectico.

PROPUESTAS SOBRE EL ALMA Y EL CONOCIMIENTO

Tripartición del Alma:  sostiene que la división del alma es tripartita, y la dividen en racional, la irascible y la apetitiva. La parte racional se encuentra en el cerebro y se asocia con la sabiduría; la irascible en el corazón y se relaciona con el valor; y finalmente la apetitiva en el hígado relacionada con los deseos y la templanza

Reencarnación: sostiene idea la reencarnación, donde el alma se encarna en este mundo material repetidamente.

El Cuerpo como Cárcel del Alma: consideraba a el cuerpo como una cárcel que atrapa al alma, obstaculizando su proceso de liberación hacia la verdad y el bien.

Dualismo Alma-Cuerpo: sostiene que el alma es inmortal e inmaterial, mientras que el cuerpo es mortal y material, asimismo, que la unión de estos es accidental.