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Le devoir - Coggle Diagram
Le devoir
Questions à aborder
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Droits, devoirs, et pouvoir
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Les devoirs, les normes et la société
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Citations
« Ce n’est pas ce qui t’arrive, mais la manière dont tu réagis qui compte. » Épictète
→ Le devoir réside dans notre réponse rationnelle aux événements et non dans les événements eux-mêmes.
« Accepte ce qui t’arrive, c’est là où réside ta liberté. »Épictète
→ Le devoir moral est d’accepter le destin avec calme et de ne pas se laisser perturber par les événements extérieurs.
« La volonté bonne est celle qui agit par devoir et non selon les inclinations. » kant
→ Le devoir moral est indépendant des désirs personnels et des conséquences. Ce qui compte, c'est la bonne volonté.
« Le devoir est l'obligation de suivre des principes moraux, même si cela va à l’encontre de notre intérêt personnel. » kant
→ L'accomplissement du devoir n’est pas dicté par les conséquences ou les récompenses, mais par la nécessité de respecter des principes moraux universels.
« Deviens ce que tu es. » nietzsche
→ L'idée de réaliser pleinement son potentiel, de créer ses propres valeurs, et d'être fidèle à soi-même. C’est l’appel à l’affirmation de soi et à l’autosuffisance.
« L'homme est quelque chose qui doit être surmonté. » nietzsche
→ Nietzsche voit l’humanité comme une étape dans un processus de devenir. Le surhomme est l’idéal de ce dépassement.
« Il faut se rendre à Dieu, non pas parce qu’il est juste ou injuste, mais parce qu’il est Dieu. » Pascal → Pascal insiste sur l’obéissance à Dieu comme devoir fondamental, non pour des raisons rationnelles ou morales, mais en raison de la suprématie divine.
« Il n’y a de liberté que dans la soumission. » (Pascal)
→ Le devoir moral, selon Pascal, passe par la reconnaissance de notre dépendance à Dieu, la soumission étant la voie vers la véritable liberté spirituelle.
« Le seul fondement légitime du pouvoir, c'est l'accord entre les individus pour former la volonté générale. » Rousseau
→ Le devoir moral pour Rousseau est de participer à la formation de cette volonté générale, qui doit être l’expression de l’intérêt commun.
Oeuvres
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Critique de la raison pratique et Fondation de la métaphysique des mœurs, Kant
Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885), Nietzsche
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Du Contrat social (1762), Rousseau
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