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REGIONALISMO CRÍTICO EN LATINOAMÉRICA - Coggle Diagram

- - - - Frampton plantea la idea de que la modernidad no tiene que ser necesariamente una negación de lo local, y eso me parece muy potente. En lugar de rechazar el progreso, el regionalismo crítico busca apropiárselo, pero con conciencia de lugar.
  - - - El origen del regionalismo crítico es que surge como una especie de “respuesta con identidad” frente a una arquitectura moderna que buscaba ser global, pero que al final terminó siendo indiferente a las realidades locales. .
  - - - Me hizo pensar en cómo muchos edificios modernos parecen ajenos al entorno donde están: podrían estar en cualquier parte del mundo y no pasaría nada.
    - - Este enfoque propone justo lo contrario: que la arquitectura cuente algo del sitio, que tenga raíces. Es como si dijera: sí podemos ser modernos, pero a nuestra manera
- - - - El regionalismo crítico en Latinoamérica no solo se dio en el plano del diseño arquitectónico, sino también como parte de un debate cultural más amplio. La Carta de Buenos Aires y las revistas como Summa o ARS fueron espacios fundamentales para cuestionar esa dependencia simbólica que existía hacia modelos externos. Y es que no se trata solamente de “hacerlo diferente”, sino de decidir desde dónde y para quién se construye.
  - - - Cuestionamiento a la modernidad impuesta
      - Revalorización del trabajo artesanal y técnicas tradicionales
        
        Lo que más rescato es esta idea de recuperar técnicas tradicionales, no por nostalgia, sino porque tienen valor propio. En un mundo donde muchas veces lo local es visto como “menos”, este movimiento le da la vuelta a esa narrativa y le da dignidad a lo que antes se veía como secundario. Me hace pensar también en lo político que puede ser el diseño, incluso desde lo material y lo técnico.
      - Crítica a la dependencia cultural de modelos extranjeros
- - - - Me gustó especialmente el concepto de modernidad apropiada de Fernández Cox. Es muy claro: no se trata de rechazar el presente, sino de adaptarlo a nuestras realidades. Suena muy simple, pero no lo es, porque implica pensar y diseñar con criterio, y no solo replicar lo que funciona en otros contextos.
  - - - La propuesta de Browne sobre otra arquitectura también me parece valiosa porque nos obliga a preguntarnos a quién le sirve la arquitectura que hacemos. ¿Está hecha para las élites, o para los pueblos que realmente la habitan? Además, la insistencia en la identidad local no es solo estética, sino ética: tiene que ver con escuchar al territorio y a su gente. Y la conciencia climática, que también aparece como tema importante, me hizo pensar en cómo la arquitectura puede ser mucho más eficiente (y bella) cuando trabaja con el clima y no contra él. No se trata solo de usar paneles solares, sino de entender cómo respira un edificio.