Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
القضاء و القدر - Coggle Diagram
القضاء و القدر
حِكم القضاء والقدر
التذكيربالآخرة وخطر الدنيا
ايقاظ الغافل
قال تعالى: ولقد ارسلنا الى امم من قبلك فاخذناهم بالبؤساء والضراء لعلهم يتضرعون
الابتلاء
قال (ص): عجبا لامر المؤمن ان امره كله خير ...
التربية والتاديب
قال تعالى: كلا ان الانسان ليطغى ان رءاه استغنى
قارن بين القضاء والقدر من حيث التعريف و مثال
القضاء
هو حكم الله تعلى بوجود الاشاياء في اللوح المحفوظ دفعة واحدة قبل ان يخلق شيئا من الخلق
مثال: الحكم بفناء كل من على الارض
القدر
هو وقوع الاشياء في الزمان والمكان المقدرين ان تقع فيه وبالهيئة المقدرة في علمه تعالى وحسب حكمته سبحانه وارادته
مثال: اماتة كل شخص في ساعة معينة وبسبب معين
هل الله تعالى سلب عن الانسان حرية الاختيار
علم الله تعالى بافعال كل انسان لا يعني نفي ارادة المكلف عن اختيار اعماله فالله سبحانه وتعالى خلق الانسان في احسن تقويم وزوده بعقل يميز به بين الحق والباطل في العقوئد وبين الخير والشر
قال تعالى: انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا
بما ان الله خلق الانسان وعمله فعلام يكون الحساب
فعل الانسان له جهتين جهة خلق وجهة كسب الانسان يحاسب على جهة الكسب لا جهة الخلق
قال تعالى: كل نفس بما كسبت رهينة
الاثار التربوية للايمان بالقضاء و القدر
خارج ارادته
ربط العبد بخالقه سبحانه
ان يعرف الانسان قدر نفسه
بارادته واختياره
احساس الانسان بالمسؤولية تجاه عمله
الحرص على الاعمال الصالحة
مفاهيم غير صحيحة في القضاء و القدر
اعتقاد بعض الناس ان المقتول ظلما قد قطع القاتل اجله
هذا اعتقاد غير سليم فالاجل عند الله لا يزيد ولا ينقص
التعجل في الحصول على الرزق
الحقيقة انه لايوجد مخلوق حي من البشر بغير رزق فالرزق من لوازم الخلق والحياة
ما حكم الايمان بالقضاء والقدر
واجب لانه ركن من اركان الايمان
هل علم الله تعالى باعمال مؤثر
ان علم الله تعالى بما سيقع ووقوعه حسب هذا العلم لا تاثير له على ارادة العبد اذ ان العلم صفة كاشفة فقط وكل شانها انها تكشف الامور على ما هي عليه او على ما ستوجد عليه دون ان تكون صفة مؤثرة في الفعل
صفحة 86 ثالثا