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CRITICA DELLA RAGION PURA, studia le forme a priori della sensibilità …
CRITICA DELLA RAGION PURA
estetica trascendentale
conoscere significa giudicare
divisione dei giudizi in 3:
Giudizi
sintetici a priori
esperienza
fecondo
Universale e necessario
formulati quando
ci troviamo davanti un
oggetto sconosciuto
lo collochiamo in uno
spazio
e in un
tempo
e’ il soggetto che decide in modo soggettivo dove e quando collocare un’oggetto
tempo esiste perché noi lo
misuriamo grazie alla nostra psiche
INTUIZIONE EMPIRICA
forme a priori sono lo
strumento con cui l’uomo
conosce veramente
paragonate a
occhiali da sole
ci fanno conoscere,
ma mai realmente
la realtà poiché sono
forme soggettive.
Giudici sintetici a posteriori
esperienza
fecondo
Particolare e non necessario
Giudizi analitici a priori
nessuna esperienza
infecondo
Universale e necessario
trascendentalismo
studia le condizioni
a priori della conoscenza
non conosceremo mai l’oggetto
per quello che è in se
(noumeno)
conosciamo solo i modi in cui
si manifesta a noi con le
forme sintetiche a priori
(fenomeno)
INTUIZIONE EMPIRICA
una rivoluzione copernicana
spazio e tempo
analitica trascendentale
Studia il funzionamento
dell’intelletto
l’intelletto e’ una sorta di legge interna che
va oltre all’apparenza dei sensi
e giudica
si divide in
12 categorie
12 modi con cui l’uomo pensa e giudica
QUANTITA'
totalità
universale (Tutti gli A sono B)
pluralità
particolare (Alcuni A sono B)
unità
singolare (Questo A è B)
MODALITÀ
possibilità e impossibilità
problematico (A può essere B)
esistenza e inesistenza
assertorio (È reale che A è B)
necessità e contingenza
apodittico (È necessario che A sia B)
RELAZIONE
inerenza e sussistenza (sostanza e accidente)
categorico (A è B)
causalità e dipendenza (causa ed effetto)
ipotetico (Se A, allora B)
reciprocità o comunanza (azione reciproca tra agente e paziente)
disgiuntivo (A è B oppure C)
QUALITÀ
realtà
affermativo (A è B)
negazione
negativo (A non è B)
limitazione
infinito (A è non B)
LA CONOSCENZA
MATERIA
la molteplicità caotica e mutevole delle impressioni sensibili (elemento a posteriori)
FORMA
l’insieme delle modalità fisse attraverso cui la mente umana ordina le impressioni (elemento a priori)
dialettica trascendentale
si occupa della
ragione
delle sue forme a priori
dei contenuti su cui le applica
facoltà che tende
ad andare al di la
dell’esperienza sensibile
tende a superare l’intelletto
quando l’uomo inizia a parlare di
dio e di anima
sta formulando
giudizi irrazionali
IDEA DI DIO
e’ un qualcosa che va al di la della scienza
a priori
non si può affermare l’esistenza
io posso dire che Dio esiste perché non posso pensare a nulla di maggiore
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a posteriori
non e’ sostenibile poiché non
abbiamo mai visto la causa dell’effetto
teologia razionale
studia le forme a priori della ragione
(le idee)
studia le forme a priori della sensibilità
(spazio e tempo)