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HACIA OTRA TEORIA CRÍTICA DEL DERECHO - Coggle Diagram
HACIA OTRA TEORIA CRÍTICA DEL DERECHO
INTRODUCCIÓN
feminismo como teoria y prácta autónoma
el derecho ha sido históricamente parcial, androcéntrico y patriarcal
estas críticas ayudan a mostrar cómo el Derecho ha excluido a las mujeres y a otros grupos vulnerables, tanto en las normas como en la práctica
criticas feministas al derecho tradicional
Facio propone usar el pensamiento feminista para visibilizar que el sujeto ideal del Derecho ha sido el hombre (blanco, heterosexual, sin discapacidades y con poder)
el Feminismo con "F" mayúscula retoma y enriquece otras luchas (ecológicas, anticoloniales, de derechos humanos) incluyendo a las mujeres
Alda Facio plantea que el derecho no es neutral ni objetivo, sino que históricamente ha sido construido desde una mirada masculina
el feminismo no es una simple variante del pensamiento liberal o de izquierda, sino una teoría crítica autónoma y con fuerza propia
el derecho debe repensarse desde un enfoque mas justo, inclusivo y humano
EL DERECHO ES JUSTO, SOLO NECESITA MÁS MUJERES
esta postura cree que hombres y mujeres somos iguales y que si las mujeres entran al mundo jurídico, el sistema se arregla solo
no se cuestiona al derecho - mayormente y desde siempre fue manejado por los hombres
el problema es que no todas las mujeres tienen las mismas experiencias ni viven la discriminación de igual forma
algunas mujeres incluso ya en el poder, niegan que hay desigualdad
no se cuestionan otras opresiones como el racismo, clasismo, homofobia o capacitismo
LA LEY ES JUSTA, SE APLICA MAL
las leyes están bien, pero las personas que las aplican (jueces, fiscales, etc.) no entienden las desigualdades entre hombres y mujeres
si quienes aplican las leyes tuvieran perspectiva de género, habría más justicia en casos de violencia, pensiones y otros
la critica es limitado, porque se confia en la supuesta "neutralidad" en las leyes
algunas son erroneas desde su origen
se responsabiliza a jueces y juezas por interpretar las leyes desde una mirada androcéntrica
se poopone capacitaciones para aplicar la ley con conciencia de género
EL DERECHO ES PARCIAL, PERO NO TANTO
se reconoce que el Derecho ignora muchos problemas que afectan más a mujeres: el acoso, la doble jornada laboral, la maternidad
se hagan leyes sobre esos temas, pero no cuestiona cómo el derecho soluciona los problemas ni por qué ignora otros
EJ: el embarazo no deseado no se trata como problema, y la maternidad solo se regula como “problema de mujeres que quieren trabajar”, no como un asunto social
IGUALDAD O DIFERENCIA
hombres y mujeres somos diferentes (por biología o cultura) - el derecho solo toma en cuenta esas diferencias cuando le conviene a los hombres
esta postura desconfía de la “igualdad ante la ley” porque muchas veces significa: “comportarse como los hombres”
reconocer cuándo conviene ser tratados igual y cuándo es mejor reconocer las diferencias
si no se cambia la idea de igualdad desde su base - el hombre seguira como modelo en el derecho
EL ANDROCENTRISMO EN LOS PRINCIPIOS BASICOS DEL DERECHO
las críticas más profundas dicen que hasta los principios fundamentales (como libertad, igualdad o derechos humanos) están hechos desde una visión masculina
no se trata de destruir esos derechos, sino de transformarlos para que respondan también a las necesidades de las mujeres y otros grupos excluidos
se cuestiona la lógica jurídica tradicional, porque cree que la justicia es matemática, cuando en realidad debería considerar contextos y emociones humanas
cuestionar no es destruir esos valores, sino repensarlos para que realmente incluyan a todas las personas
LA CONDICION EXISTENCIAL DE LOS HOMBRES COMO FUENTE DEL DERECHO
muchas normas del derecho parten de la idea de que las personas necesitan proteger su independencia y separarse de los demás - visión masculina
muchas mujeres viven desde la conexión con otros (familia, comunidad) y esa necesidad no está reflejada en las leyes
EJ: los contratos están hechos para protegerse de problemas, no para fortalecer vínculos
esto muestra que el Derecho no es tan neutral como parece, sino que prioriza una forma de ver el mundo
DERECHO COMO DISCURSO
el derecho no es solo leyes, también es lenguaje, gestos, formas de hablar y tratar a las personas
aunque las leyes cambien, muchas mujeres siguen siendo maltratadas en los juzgados, ignoradas o juzgadas por sus decisiones
esta crítica analiza cómo se habla en los espacios legales y cómo ese lenguaje sigue siendo machista y patriarcal.
nos invita a prestar atención a los detalles cotidianos - cómo se habla, cómo se interpreta la ley, cómo se hace sentir a quien acude al sistema
el poder del Derecho se mantiene en pequeños detalles: cómo te mira un juez, qué preguntas te hace la policía, qué se dice en un juicio
DERECHOS RELACIONALES: UNA PROPUESTA FEMINISTA
algunas autoras proponen pensar los derechos no como “cosas que se tienen” sino como relaciones con otras personas
los derechos deberían partir de las experiencias reales de mujeres diversas - por clase, raza, cultura
esta visión reconoce que los derechos no siempre funcionan igual para todas y que deben usarse como herramientas para empoderar, no como soluciones mágicas
es importante entender en qué momentos y por qué las mujeres usan el lenguaje de los derechos, y qué ganan o pierden al hacerlo
autoras como Obando, MacKinnon, Williams y Schneider insisten en que los derechos deben servir para empoderar a los grupos oprimidos