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III LIBRO DEL GENESIS - Coggle Diagram
III LIBRO DEL GENESIS
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III. HISTORIA DE LOS PATRIARCAS (Gn 11,27-50, 26)
TOLEDOT DE ISMAEL (25, 12-18)
Hijo mayor de Abrahán, padre de los ismaelitas Las doce tribus ismaelitas se instalan en el desierto fuera de la tierra prometida
TOLEDOT DE ISAAC. Historia de Jacob (25,19-35,29)
Isaac solo aparece en el capitulo 26, el protagonista principal es Jacob. Su historia se compone de tres actos:
1° En Canaán, rivalidad entre Jacob y Esaú, Jacob roba la bendición de su padre y huye
2° Va en busca de una esposa, paga siete años por Raquel y es engañado por Labán uniéndose a Lía. Engendra once hijos y una hija de Raquel y Lía y sus esclavas (Zilpa y Bilhá). Huye de regreso a Canaán con su familia
3° Jacob se reencuentra y reconcilia con Esaú su hermano La clave de este capítulo 32 está en el diálogo con el ser misterioso con el que lucha, desde aquel momento pasa a ser Israel, el cambio de nombre denota cambio de identidad y destino
Estudios históricos críticos clásicos: Se interpreta como unión redaccional de narraciones primitivas independientes Estudios históricos críticos recientes sugieren una gesta unificada Estudios literarios sincrónicos: Unidad estructurada concentricamente
TOLEDOT DE TERAJ Historia de Abrahán (11,27 - 25,11)
Dimensión geográfica y espiritual Dos alianzas (Yahvé y Saday, circunsición, signo de alianza), un intermedio (Ismael hijo de Agar la esclava) El hijo de la promesa tarda trece años en llegar
Con el relato del sacrificio de Isaac termina el itinerario espiritual de Abrahán. Capitulo 24 más largo (gira en torno a tomar mujer para Isaac - Rebeca) Con la muerte de Sara y la adquisición de un sepulcro en Macpela, empieza a realizarse la promesa de la tierra prometida
TOLEDOT DE ESAÚ/EDÓN (36,1-37,1)
36, 1-8 y 36, 9-43 se presentan como dos unidades diferentes, la segunda se piensa se añadió tardíamente
36,8 y 37,1 Hacen notar que Jacob era el heredero de la promesa no Esaú
Composición literaria formada por cinco secciones: Tres narrativas, Abrahán, Jacob y José, la de Isaac es la peor definida, incluso falta fórmula toledot que introduzca su historia, se incorpora en la de Jacob. Dos genealógicas encabezadas por fórmulas toledot (Ismael y Esaú)
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Promesas
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Promesa de descendientes: Abrahán, Isaac y Jacob
Promesa de una tierra: Abrahán, Isaac y Jacob
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Promesa de bendición: Abrahán, Isaac y Jacob
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TOLEDOT DE JACOB. Historia de José (37,2-50,26)
La preferencia que Jacob tiene por José causa la envidia de sus hermanos, sobre todo por sus sueños
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Algunos autores: 39 ha sido interpolado secundariamente entre capítulo 37 y 40-41. Funciona como preludio de la sección central, relata el ascenso de José al poder de Egipto
El viaje de Jacob a Egipto es para establecerse, la promesa de asistencia divina lo anima El discurso de despedida o de testamento son las últimas disposiciones al acercarse su muerte Las bendiciones son de tipo oracular (testamento profético), destacan las de Judá y José destinados a tener preeminencia sobre sus hermanos José asegura a sus hermanos que Dios cuidará de ellos y los llevará a la tierra que prometió a Abrahám, Isaac y Jacob.
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