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MATRIMONIO ROMANO, DISOLUCIÓN DEL MATRIMONIO, LOS TRES IMPIDEN EL…

- - - - CAPACIDAD DE LA CONTRAYENTES
        
        AFFECTIO MARITALIS
        
        Acuerdo/voluntad en vivir juntos, intereses o vínculos políticos, sin necesidad del interés amoroso
        
        REQUISITOS:
        
        SERIO Y NO DISIMULADO
        
        NO AFECTO A ERROR CON RESPECTO A LAIDENTIDAD DEL OTRO
        
        PURO Y SIMPLE
        
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        ALIENI IURIS
        
        REQUIEREN EL
        CONSENTIMIENTO DEL PATER
        
        SILENCIO, ENFERMEDAD, O FALTAR DEL PATER: ACEPTACIÓN
        
        ESPECIAL: SE PODÍA PRESCINDIR DE ÉL
        
        SOBRE TODO EN UN MATRIMONIO DE UN HIJO
        
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      - DERECHO A MATRIMONIO LEGÍTIMO
      - DERECHO a contraer legítimo matrimonio romano
- - - - Imposibilitan que alguien
        contraiga matrimonio con
        cualquier persona
        
        IMPÚBER
        
        CASTRADO
        
        NECESIDAD DE ESTAR DOTADO
        PARA PROCREAR
        
        DEMENTE
        
        Capacidad para entender el alcance de sus actos
        
        VÍNCULO MATRIMONIAL
        NO DISUELTO
        
        VIUDA O MUJER DIVORCIADA ANTES DEL AÑO
        
        Para impedir la incertidumbre de la paternidad
      - IMPEDIMENTOS
        RELATIVOS
        
        Obstan el matrimonio entre ciertas personas
        
        DIVERSIDAD
        DE RELIGIÓN
        
        VETALES: QUE JURAN VOTO DE CASTIDAD
        
        POSICIÓN SOCIAL Y CARGO
        
        TUTELA
        Y CURATELA
        
        Se prohibía el matrimonio entre tutor y pupila
        
        ADULTERIO Y RAPTO
        
        Prohibido el matrimonio entre el adúltero y su cómplice. Posteriormente, se prohibió el matrimonio entre el raptor y la raptada.
        
        PARENTESCO
        
        COGNATICIO
        
        LINEA Y GRADO DE PARENTESCO:
        
        En la línea recta se impedía totalmente el matrimonio, sin importar el grado de proximidad
        
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        AFINIDAD
        
        No podían celebrar iusta nuptia la madrastra viuda o divorciada con su hijastro, el padrastro viudo o divorciado con su hijastra, la suegra y el yerno y el suegro y la nuera, llegándose con el cristianismo a prohibirse el matrimonio entre cuñados
        
        AGNATICIO
        
        IMPORTANTE: QUE MARIDO Y MUJER PERTENECIERAN A DISTINTAS FAMILIAS AGNATICIAS
- - - - MATRIMONIO
        SIN MANUS
        
        BIENES
        
        BIENES APORTADOS Y ADQUIRIDOS
        POR LA MUJER: SON DE SU PROPIEDAD
        
        PRESUNCIÓN MUCIANA LEGAL:
        
        LOS BIENES ERAN TODOS
        DEL MARIDO, PERO SE PODÍA PROBAR LO CONTRARIO A TRAVÉS DE UNA DEUDA PRESENTADA POR EL ACREEDOR.
        (INTERESADO: MUJER/HIJOS HEREDEROS)
        
        SUBSISTEN SUS OBLIGACIONES
        
        MUJER: DISPONE BIENES
        MARIDO: ADMINISTRA
        
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        PERSONAS
        
        MUJER PERTENECE A UNA FAMILIA
        AGNATICIA DISTINTA A LA DE SUS HIJOS
      - COMUNES A TODO
        MATRIMONIO
        
        FIDELIDAD A LOS CÓNYUGES
        
        MARIDO POSEE LA
        DEFENSA DE LA MUJER
        
        NO EJERCER EL UNO HACIA EL OTRO, ALGO QUE LLEVE A UNA PENA INFAMANTE (AGRESIÓN)
        
        RESPETO POR LA COMUNIDAD CONYUGAL
        
        DEBER DE COHABITAR
        
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      - MATRIMONIO
        CON MANUS
  - - - FILIACIÓN LEGÍTIMAS
        
        REQUISITOS
        
        IUSTA NUPTIA ENTRE PADRE Y MADRE
        
        CONCEPCIÓN EN IUSTA NUPCIA (ÉPOCA DE PRESUNCIÓN)
        
        MATERNIDAD
        
        MADRE DEL HIJO SEA CÓNYUGE DEL PADRE
        
        ELEMENTOS
        
        MUJER HAYA DADO A LUZ
        
        IDENTIDAD DEL PARTO
        
        PATERNIDAD
        
        PRESUNCIÓN DE PATERNIDAD
        
        El marido de la mujer es el padre cuando el parto se
        produce después de los 180 días siguientes a la celebración del matrimonio y hasta
        dentro de 300 días después de su disolución. (simplemente legal)
        
        Se funda en las relaciones sexuales durante el matrimonio y la fidelidad de la mujer
      - FILACIÓN ILEGÍTIMA
        
        FILIACIÓN NATURAL
        
        Hijos habidos en concubinato, pueden ser legitimados
        
        FILIACIÓN ILEGÍTIMA
        PROPIAMENTE TAL
        
        FILIAIÓN ESPURIA
        
        Hijos nacidos de relaciones ilegítimas, como el incesto
        o adulterio
- - - - EXTENCIÓN DEL MANUS
        
        Difarreatio
        
        Remancipatio
      - DIVORCIO UNILATERAL:
        
        DEBÍA SER DECLARADO POR MEDIO DE UN
        LIBERTO/ASCENDIENTE, EN PRESENCIA DE 7 TESTIGOS
  - - - POR COMÚN ACUERDO
        
        POR VOLUNTAD DE UNO DE LOS CÓNYUGES
        
        EX IUSTA CAUSA
        
        BONA GRATIA
        
        Uno de los cónyuges pone
        fin al matrimonio por causa no imputable al otro
        
        Por culpa de uno de los cónyuges
        
        Ley Iulia de Adulteris
        
        Cesa la affectio maritalis en ambos
- - - - CONTUBERNIO
        
        Unión entre: una esclava y un esclavo, o también entre un esclavo y una mujer
        libres, o una esclava y un hombre libre
        
        EN UN PRINCIPIO:
        
        No tenía reconocimiento jurídico
        
        De esta manera se limitaba el contubernio entre ciertas personas
        
        MÁS ADELANTE
        
        Se adquiere reconocimiento jurídico al reconocerse vínculos
        de CONSANGUINIDAD entre esclavos/COGNATIO SERVILIS
      - Unión o convivencia entre hombre y mujer que careciera o carecieran del ius connubii.
        
        PODÍAN CONVERTIRSE:
        
        PODÍAN CONVERTIRSE EN IUSTA NUPTIA:
        SOLO SI AMBOS TENÍAN IUS CONNUBII
        
        SITUACIÓN ESPECIAL:
        
        Ciudadano romano contrae matrimonio con latina creyendo que tenía ius connubii, podía convertirse en iusta nuptia
    - - Situación de hecho no reconocida por la ley ni reprobada por la opinión pública.
        
        CRISTIANISMO:
        
        Adquirió relevancia jurídica, considerándola como una unión similar al
        matrimonio