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教師是, 杜威 (實驗主義, 教育就是經驗重組或改造。, 道德, 個體因處於, 知識是, 教育無外在目的!, 教育應, 理想的教學, 教師是,…
教師是
轉化的知識份子
教師
不是
教書匠
課程中重視學生聲音
強調個經驗的重組、體驗
批判理論
研究者
教師將理論和實務結合,解決問題
教室:課程實驗室,課程:研究假設
「課程即研究假設」
陌生人
教師要用
1、用新視野察覺生活中每一天
2、重新審視自己角色
3、透過教育歷程,使生可以提升自我意識
Greene
提出
觀察者/協助者
自然主義
(尊重兒童自然天性)
園丁
學生是花草
斐斯塔洛齊
福祿貝爾
生
提倡
師
顧問/嚮導
進步主義
理念
杜威
實驗主義
知識起點:
發現問題
人的心靈有
主動
的能力組織素材
教育目的在使學生經驗加深加廣
教育就是
經驗重組
或
改造
。
經驗=交互性+連續性
教育即生活
經過改造的經驗更能使人
適應新環境
道德
⭢善惡判斷要兼具
動機+結果
(調和主內主外)
用
科學方法
判斷道德行為
個體因處於
未成熟
狀態,具有
可塑性、依賴性
知識是
主觀+客觀
都有
教育無外在目的!
教育歷程本身就是目的
教育應
以兒童為中心
去啟發及使兒童發展
理想的教學
四要素
主動性、目標性、完整性、繼續性
教師是
顧問、嚮導
實用主義
強調
解決問題的方法和工具
最有效學習:從
解決問題
中得到⭢
解決問題五階段
1、從生活中發現問題
2、分析問題
3、提出假設
4、把最好方案加以
實驗
5、證明可行得到結論/不可行即重複前面
使學生在經驗的情境裡
做中學
教育比喻成
生長
知識具有三特性:
教育即
生長
杜威
的教育思想
盧梭、福祿貝爾
自然主義
學生可以依自己興趣、方式得到成長
教育
不是
單純灌輸,應依照學生天賦
實用主義、進步主義
撞鐘
(叩鐘)
來自禮記.學記篇
*教育重視學生自由、積極、主動探索
(撞越大力、越大聲)
師:鐘;生:撞鐘者
塑造
洛克
將教師比喻成
陶工
經驗主義
行為主義
教育是心靈/人格的塑造
接生
蘇格拉底
產婆法
教育是由內而外的引出、發展
理性主義
生活
杜威
教育即在生活中
「教育是生活的過程,不是未來生活的準備」
雕刻
教育:雕刻家雕一塊美玉
由外而內的陶冶、因材施教
理想主義
生產
巴比特
提出
課程編製應以科學方法
分析社會中成人生活為依據
洞穴
經驗主義
理性主義
柏拉圖
洞內經驗、洞外理性
鑄劍
教育過程如
鑄劍
般千錘百鍊
精粹主義
有機
是同化周遭文化、更新且連續過程
盧梭
有罪的父親
把五個小孩都送孤兒院
重視兒童
個性
要因材施教,順應
潛能
發展
5-12歲
感官教育期
ch2
注意直觀經驗,不給書本「理性睡覺期」
12-15歲
智的教育期
ch3
實物教育、兒童好奇心旺盛
出生-5歲
身體養護期
父是老師、母是保母
ch1
教育注重身體健康、不用包巾,使幼兒接近大自然
15-20歲
道德、宗教
ch4
學習愛、友誼,師生間在此時像朋友互信的交談
著作《愛彌兒》
女子教育
ch5
女子要順服男子,做賢妻良母
主張
返回自然
重視兒童性向、興趣
人的教育來自
三途徑:人、事物、自然
重視兒童
身體活動
反對書本教育
培根
想追求學問就要先打倒
四種中心偶像
譬喻的部分
學思並重
學而不思
思而不學
近代科學之父
歸納法
康德
主內派
嚴格派
義務論
的道德
有沒有道德:看
動機
⭢自律原則
教育
能使理性充分發展
人天生具有理性
知識的構成:
種族偶像
習俗之弊
自我之弊
井底之蛙
言語之弊
二手失真的傳播
學統之弊
盲目崇拜權威
自我中心、先入為主
洞穴偶像
市場偶像
劇場偶像
道德三要素
感情、知識、能力
依賴性:
兒童的此特性可引發成年的教養責任感
悟性:
先天的形式
理性
感性:
後天材料
經驗
可塑性:
從經驗中學習的能力
實用性、行動性、創造性
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