Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
зовнішні критерії аналізу поняття «свідомість» Мордованюк Даріна ЕКПм-1…
зовнішні критерії аналізу поняття «свідомість» Мордованюк Даріна ЕКПм-1-24з
С. Гроф (Стан свідомості)
Стан свідомості є одним із основних зовнішніх критеріїв у дослідженні свідомості для С.Грофа. Він розглядає різні стани свідомості, включаючи трансцендентні, медитативні, змінені стани, і навіть психоделічні
Він підкреслює важливість досвіду таких змінених станів для розуміння людської свідомості і їхньої ролі в саморозумінні людини. Гроф також вивчає те, як ці стани впливають на емоційне і психічне здоров'я
Гроф розрізняє два стани свідомості: гілотропний і голотропний. Гілотропний стан належить до «нормального, повсякденного досвіду консенсусної реальності». І навпаки, голотропність характерна для незвичайних станів свідомості, таких як медитативний, містичний або психоделічний досвід.
У. Джеймс (Потік свідомості)
свідомість — це потік, річка, в котрій думки, переживання, асоціації, спогади постійно перебивають одне одного і «неологічно», спонтанно перетинаються.
поняття «потік свідомості» відображає безперервний, змінний характер людської свідомості. Він стверджує, що свідомість не є стабільною структурою, а швидше потоком, в якому змішуються думки, відчуття, і спогади. .
Джеймс також зазначав, що свідомість має прагнення до «функціональності», що означає її здатність адаптуватися та реагувати на навколишнє середовище
К. Уілбер (Інтегральне бачення)
розробив інтегральну теорію, яка поєднує науку і духовність, щоб пояснити свідомість. Він використовує поняття «внутрішні» і «зовнішні» аспекти свідомості, де внутрішні стосуються індивідуальних переживань, а зовнішні — структур і процесів, що відбуваються в соціальних і природних системах.
Уілбер вважає, що свідомість має багаторівневу структуру, що включає в себе фізичний, психологічний, культурний і духовний виміри.
Р. Уілсон («імпринтинги та
еволюційний розвиток множинного «Я»)
виділяють два шари психіки: гомінідний
та постгомінідний, кожен з яких складається із чотирьох контурів
Гомідннй шар відповідає свідомості та пов’язаний із функціонуванням імпринтингів – особистих тунелів реальності, які є безмежними як у системній сталості, так і у часовій тривалості
На першому біовиживальному контурі імпринтинги відповідають за безпеку і комфорт та забезпечують уникнення того, що асоціюється зі зовнішньою ворожнечею.
Другий емоційно-територіальний контур спрямовується на розкриття ролі й місця людини в соціумі та визначає ритуали домінування або підкорення
Семантичний контур пов’язаний із розвитком мови, символічних систем, а тому забезпечує динаміку й якість створення когнітивних карт і моделей світу – нових імпринтингів.
Четвертий – соціо-статевий контур закріплює у людині соціальні табу й включає цивілізаційний моральний процес щодо інших.
Постгомідний шар відповідає надсвідомості
Перший його контур – холістичний нейро-соматичний (свідомість-тіло) спрямований на формування екстатичних станів і радості життя.
Другий – це контур мета-програмування, що забезпечує руйнацію, складених на попередніх рівнях тунелів реальності, догм.
Третій контур – нейрогенетичний – відкриває доступ до генетичної інформації та до опанування колективними архетипами
Останній, нелокальний контур репрезентує трансцендентні стани
З.Фройд (несвідоме)
стверджував, що свідомість — це лише частина психіки, а велика її частина залишається в несвідомому. Фройд розглядав свідомість як сферу доступну для усвідомлення, в той час як несвідоме містить приховані бажання, травматичні спогади та інші психічні процеси, які неможливо безпосередньо усвідомити.