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ARTE ROMÁNICO. 3. Escultura románica - Coggle Diagram
ARTE ROMÁNICO. 3. Escultura románica
Función > decorar templos. Cumple "la ley del marco", adaptándose las figuras a la estructura arquitectónica
Otra función > didáctica. Los programas iconográficos son ilustraciones de sermones y textos religiosos. A través de ella, el pueblo (mayoría analfabeto) se acerca a las verdades de la Fe cristiana. Distinción entre >
Escultura y mensaje de las portadas y de los capiteles de las iglesias > dirigidos al pueblo
Arte de los claustros > dirigidos a los monjes ilustrados, capaces de interpretar la alegoría (la simbología)
Concepción estética > necesidad de transmitir un mensaje hace que la escultura románica sea simbólica y anti naturalista. No hay criterios de proporción ni de belleza clásicos. Diversos medios >
En la composición dominan la frontalidad, la simetría y la isocefalia. > las figuras son hieráticas, sin volumen y sin tratamiento individualizado ; no aparecen retratos. La anatomía se oculta bajo los ropajes, cuyos pliegues aparecen pobremente representados y muy geometrizados. Se utiliza una perspectiva jerárquica
Se tiende a rellenar todo el espacio (horror vacui, herencia islámica)
Se deforman las imágenes > buscando la expresividad. Los cuerpos se alargan, la cabeza adquiere mayor tamaño, las partes más expresivas (manos y ojos) se agrandan, las piernas se entrecruzan y adoptan posturas extrañas. La adecuación de la escultura al marco > figura se estire o reduzca según el espacio que debe ocupar.
Con el tiempo > escultura evoluciona y más naturalista; se independiza del marco arquitectónico, mejora el tratamiento de los pliegues (más voluminosos) y mayor rigurosidad anatómica. (SIGLO XII)
Fuentes > más usadas son el Antiguo y el Nuevo Testamento, los Evangelios Apócrifos, el Bestiario procedente de Oriente (para representar animales fantásticos), vidas de santos recogidas en la Leyenda Dorada y los martirologios
Campos > principalmente >
Los capiteles de las columnas en los interiores de los templos
Los claustros de los monasterios
Portadas en el exterior del templo > lugar preferente. Se decora el tímpano, las arquivoltas, las jambas y el parteluz
La temática es muy variada y su ubicación en el templo era fija
En los capiteles > temas vegetales, animales y figurados. Son preferentemente religiosos, con escenas del Antiguo y Nuevo Testamento, aunque también de carácter profano
En los claustros > capiteles y machones de esquina con motivos alegóricos, aludiendo al pecado de forma intelectual, o historiados, narrando diversas escenas bíblicas
Dentro de la portada >
En las arquivoltas > decoración geométrica, vegetal o de pequeñas figuras dispuestas radialmente
En las jambas > estatuas adosadas de profetas, apóstoles... En el parteluz > la imagen de Cristo, la Virgen o el Santo a quien va dedicado el templo
Otro tema > El Juicio Final > representando a Cristo como Juez Supremo, con los bienaventurados a la derecha y los condenados a la izquierda
En el tímpano > el Pantocrátor o Cristo en Majestad, bendiciendo con una mano y portando un libro en la otra o una bola del mundo. Se encuentra dentro de la mandorla o almendra mística y rodeado del Tetramorfos >
Tetramorfos > representación de los cuatro evangelistas ; Mateo el hombre, Lucas el toro, Marcos el león y Juan el águila. También ángeles que portan los símbolos de la Pasión y los veinticuatro ancianos del Apocalipsis