Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

服飾排灣族 - Coggle Diagram

- - - - 推測約在17世紀荷蘭占領台灣及漢人大批移入台灣之後，具有多種鮮艷色彩的荷蘭毛毯、衣料或漢式衣服，成為吸引族人紛紛採納的對象，又由於外人的毛毯衣料不易換取，因此為貴族階級才可享用多色彩的衣服。
        
        女子長衣，類似漢式大襟杉的右襟圓領長袖圓擺長衣，一般平民女子沒有任何花紋，唯有貴族才可施以刺繡、綴珠、貼飾、人像、蛇形紋等為主的花紋。
        
        麻邊知的布料原色是白色，後來利用天然植物做為染料，產生黑色、藏紅色、淺黃色和青藍色等顏色。而服飾上面刺繡的圖紋或點綴飾物，均以紅、橙、黃、綠四色為主。色彩的運用也有限制，頭目所用的布料可為深黑、深藍或大紅色，平民則限用淺黑、淺藍或白色。
- - - - 這是因為在排灣族百步蛇傳說中，百步蛇是排灣族祖先的守護神，牠奉命保護太陽生下的蛋，而這些蛋將會孕育出排灣族的祖先。
        
        傳說
        
        陶壺生子
        
        據說在地名為卡藤的部落（即今屏東縣泰武鄉），有位馬法溜氏族的男頭目，已年邁沒有子嗣，只有一位年輕的婢女照顧他的生活起居
        家中最寶貴的物品就是一件雙口的陶壼，因而擦拭陶壼是婢女每天例行的重要工作。
        
        有一天婢女依例擦拭著陶壼，頃刻間天空黑雲密佈，似颱風即將來臨，婢女突然發現壼中長出了一個如瘤狀的突出物，於是將事情告知了頭目，但頭目不覺奇怪，只吩咐婢女將陶壼擦拭乾淨就好。瘤狀物一天天長大，經過一段時日已滿出壼外。
        
        某日，當婢女在屋外協助頭目梳洗時，突然風起雲湧，四周頓時漆黑，嬰兒的哭聲不斷的由屋內傳出，俟天色回復明亮，二人入屋後才驚覺陶壼旁誕生一位全身髒黑的男嬰，婢女於是為男嬰清洗身子，但經過多次仍無法洗淨，最後依照祭天後的指示，以豬血清洗男嬰身體，才去除滿身污垢，露出通紅細嫩的膚色
        
        1 more item...
        
        陶壼、琉璃珠及青銅刀為排灣族最珍貴的禮物，統稱排灣三寶，凡頭目家嫁娶聘禮，必須有此三寶為媒介，尤其陶壼是傳說中排灣族始祖出生或孵化的地方，更將其視為珍品，也只有頭目才能擁有。
        
        神創造了兩個人，一個在陶壺中長出來，而另一個則是交給其他部落首領扶養，並且讓他們兩個場大後結為夫妻並且成為族人的祖先。
        
        百步蛇的新娘
        
        依據太陽卵生說之神話故事，百步蛇克盡其職守護著陶壼中排灣族始祖之卵，使其能夠順利孵化，因而排灣族人尊稱百步蛇為守護神，並浮雕為陶壼外部之圖騰。傳說中，遠古的百步蛇能言善語，蛇身在2/3處斷截沒有尾巴，並能隨時化為人形，但具有靈氣者才能看見其模樣。
        
        在達瓦蘭村有一個人上到大姆姆山周圍開滿了花的大鬼湖，獵人聞花香採了Atap花(蔓草樣有小黃花做結婚頭花用)，獵人想帶回去給兩個女兒，大的名Sakerker小的名字Sarangeau
        
        被百步蛇王發現了生氣的說:「你為什麼偷採我的花」他回答：「要送給我女兒」，百步蛇就說：「妳要將女兒嫁給我，要不然就咬死你」。於是他回家將此事告訴了家人，但是大女兒不願意嫁給蛇，而妹妹心地善良不願父親難過而答應了嫁給百步蛇。
        
        1 more item...
        
        傳說中太陽神放一個蛋在甕中，孵化誕生了百步蛇，後來百步蛇與頭目的女兒成親，迎娶途中在鬼湖聖地漂來了一個百步蛇蛇紋的陶甕，就將它送給頭目當聘禮，而他們所生的子女，就是族人的祖先。
      - 百步蛇對於排灣族人們而言是神聖且不可侵犯的偉大存在，若不慎觸犯可能導致嚴重後果，例如在舉行祭典時，如果發現了百步蛇的蹤跡，靈媒必須出面調解以請求百步蛇息怒。
  - - - 排灣族所著服裝及身上的紋身都和社會階層息息相關
        
        只有貴族和頭目階級有資格使用這些花紋和圖騰，平民則在有一定成就或榮耀時，才能取得紋身或紋手的殊榮。
        
        在排灣族中，只有貴族階級和頭目有特殊裝飾的專利權，排灣族頭目服飾會使用百步蛇紋、老鷹羽毛、琉璃珠、等展示其權威；在排灣族頭飾表現上則會使用鮮花、獵物的皮毛、猛禽（老鷹）的尾羽、琉璃珠等裝飾物進行點綴。