Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Los cuerpos que importan de Judith Butler,, Kimberly Tatiana Quirós Segura…
Los cuerpos que importan de Judith Butler,
Una Femineidad sin Forma
Rechazo de la forma fija: La femineidad no es fija y ni encaja en las categorías tradicionales, abriendo un espacio para resistir el control de género.
Potencial: Esta "femineidad sin forma" permite una crítica y reformulación de las concepciones tradicionales sobre el cuerpo y el género.
Femineidad como "sin forma": Butler explora la idea de una femineidad que no puede ser completamente definida o contenida dentro de las categorías normativas.
-
Irigaray / Platón
Platón y la Chora: En el "Timeo", Platón presenta la chora como un receptáculo que recibe formas pero no tiene forma propia; Irigaray argumenta que esta concepción refleja la posición de lo femenino en la filosofía.
Crítica de Irigaray: Subraya cómo lo femenino es constitutivamente excluido, en un rol que permite la estructuración de lo masculino, pero sin reconocimiento.
Planteamiento de Irigaray: La filosofía tradicional excluye y relega lo femenino a un papel de subordinación material (como la "chora" de Platón), una base sin forma para la forma masculina.
Aristóteles / Foucault
Foucault
-
-
Las instituciones sociales y políticas disciplinan el cuerpo para ajustarlo a las normas sociales, es decir, ciertos lugares "produce" cuerpos normativos.
Comparación: Tanto Aristóteles como Foucault, el cuerpo se "materializa" como resultado de la influencia de fuerzas externas (forma o poder).
Aristóteles
El cuerpo como potencialidad, moldeado por el alma
El cuerpo se concibe como materia pasiva que debe ser activada por el alma, que es la fuente de razón y vida
-
Cuestiones de Femineidad
Materialidad vs. Significación: Debate sobre si la materialidad existe fuera del discurso o es producida por él.
Femineidad en la filosofía: La conexión entre femineidad y materialidad se establece mediante la reproducción y los cuerpos femeninos como "otros" en oposición a la forma masculina.
Materialidad y femineidad: Butler explora cómo la materialidad del cuerpo femenino es construida y regulada por las normas de género.
Introducción
Materialidad y construcción: Butler propone que el cuerpo no es un objeto fijo, sino que su materialidad es un efecto de procesos discursivos.
Performatividad: Las identidades de género y los cuerpos se consolidan a través de actos repetitivos y normativos.
Objetivo: Examinar cómo la materialidad del cuerpo se construye y regula mediante prácticas discursivas y de poder.
Kimberly Tatiana Quirós Segura, C26221