Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

1113Pierre Bourdieu, 總結 (傅柯, 布迪厄, 涂爾幹) - Coggle Diagram

- - - - 精神、心靈、軀體的持久性的形式(舉手投足)
    - - 物質性
      - 以文化物品的形式去理解認識問題所在
      - 例如：收藏物品
    - - ex.學歷、證照、執照
      - 必須被單獨設置的客觀化形式
- - - - 實踐狀況下的價值與原則
      - ex.晚餐吃牛排還是牛肉麵；假日是出去玩還是打工還是去圖書館
    - - 姿勢、體態
    - - 初級慣習+次級慣習+……
  - - - 區隔/區別
        
        在資產階級的文化世界裡(在部落裡面就沒有這個問題)
        
        否定下層階級實用性性、功能取向的品味和生活風格
        
        造就文化資本的分類、差異
    - - 非既定、無法改變的結構(非結構的地方)
      - 非行動者完全自由的選擇(結構的地方)>>可能受經濟資本所限而不能自由選擇
      - 是既持久存在而又可變更的一套系統
      - 表現出行動者的策略與可隨情境轉換的彈性，但又受制於結構的力量
- - - - 由不同生產要素及經濟財務總體所構成
    - - 個人或團體所擁有的社會關係總體
    - - 知識能力資格總體，由學校系統生產或由家庭傳承下來
    - - 所有牽涉到名望及認可的一套規矩（像禮遇）
- - - - 受權力關係影響
  - - - 涂爾幹
        
        布迪厄覺得他沒有說是甚麼造就了集體意識
        
        分類圖式的本質是社會的
        
        集體心靈的情感造就分類圖式
      - 傅柯
        
        分類圖式被跨越、打破、改寫，是必然會發生的，因為「有權力就有反抗」
    - - 提供區別的原則、理由、基礎
      - 不斷再生產出區別