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Educação Popular na América Latina - Coggle Diagram
Educação Popular na América Latina
recebeu as contribuições de
Paulo Freire
foi
"Sem-Teto"
refere-se um
Espaço Civil e Político
A hegemonia não sutura
Entre as fronteiras das culturas e teorias europeias e não europeias
Onde situou sua política de localização
onde se encontra a
Tarefa de Ser Intelectual
Muitas vezes equivale a estar em casa
"Casa" como formação social/espaço cultural
Ou funciona como local de resistência
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Ou funciona hegemonicamente
Ações e intenções alternativas sobrevivem
Cruzador de Fronteiras/Transfronteiriço
almejava uma
identificava-se com o
praticou a
Pedagogia do Oprimido
rompe com as
Pedagogias Colonizadoras
contribuiu para a formulação
desenvolveu
Projeto "40 Horas de Angicos"
Uma Teoria e Prática Decolonial
defendia a
Politização da Educação e da Cultura
porque
A Educação e a Cultura Seriam Terrenos
Refletores das Disputas Sociais
Capazes de Redistribuir o Poder
que oferecem às pessoas espaços para
Disposição para Lutar por
Novas Formas de Agência de Cooperação; Resistência Coletiva; e Vínculos Emocionais
Liberdade e Igualdade
Adquirir Consciência de Sua Posição
Ligados às Condições Prévias para Reunir os Conhecimentos e Valores Necessários para a Formação de Sujeitos Críticos e Engajados
elaborou uma
Obra
tem sido perdida por uma
Apropriação Ocidental Indevida
atesta o
Funcionamento de uma Política de Globalização a Serviço do Poder e Privilégio da Hegemonia Colonial
não considera o
Imperialismo
adota
Receitas Pedagógicas Tradicionais e Opressoras Vestidas de Rótulos Progressistas
apresenta algumas
Contradições
levantam
Questões a Ser Abordadas por Educadores Críticos
mantém afinidade com
Discursos Pós-Moderno e Pós-Estruturalista
tem seu poder e sua contundência nos
Embates Políticos e Tensões
criticou a
Neutralidade da Ciência
definiu
Práxis
Pedagogia
Orlando Fals Borda
foi
Sociólogo Colombiano
conceitua
Sentipensante
contribuiu para a formulação
Da Sociologia da Libertação
Da Investigação-Ação Participativa
visa
Munir Intelectual e Ideologicamente os Grupos Subalternos
Combinar Ação Política e Pesquisa Científica
consiste em
Alternativa Epistemológica Latino-Americana
Método de Aprendizagem Mútua entre Intelectuais e Pequenos Grupos Comunitários
Desobediência Epistêmica
buscam a
Construção de Teorias Sociais e Organização de Ações Políticas
baseadas na
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tem como metodologia as
Tensões Estratégicas
foi contemplada no
Primeiro Simpósio da IAP
contribuiu para o surgimento da
defendeu a
Independência Intelectual
Lutas Concretas contra a Opressão
contribuíram para uma
Pedagogia Decolonial
constitui-se como
Busca de Superação das Distintas Formas de Opressão Perpetradas pela
Modernidade/Colonialidade
articula as
Assimetrias de Raça, Gênero e Trabalho
constitui um
Padrão Global de Poder
visa ao
Domínio de uns Povos sobre Outros
é responsabilizada
Dependência do 3° Mundo em relação ao 1°; Racismo; Patriarcado; Inexperiência Democrática Brasileira; Teoria Antidialógica da Opressão e Invasão Cultura; Massificação do Ser Humano; Cientificismo; Determinismo; Latifúndio
Pela Educação Bancária
Pelo Mito da Modernidade
opera um
Projeto de Desenvolvimento Baseado na Ciência Positivista
Questionamento Radical da
desenvolveu o conceito de
Lócus de Enunciação
têm contribuído para superar
A Dicotomia entre Conhecimento Científico e Sabedoria Popular
O Descompromisso com a Transformação Social das Ciências Positivistas
Trabalho e Debate entre Latino-Americanos Interessados em Investigar Temas Característicos de Suas Realidades
busca
Desmistificar e Desconstruir as Formas de Privilégio [...] e as Condições [...]
Agência Humana
apresenta um
Caráter Complexo e Contraditório
requer a
Disponibilidade de Múltiplos Recursos e Discursos Culturais que lhe Forneçam Fundamentos
é entendida como
Acumulado Histórico
originou-se de
Lutas Emancipatórias na América Latina nos Dois Últimos Séculos (XIX-XX)
compreendem
Cinco Principais Troncos Históricos
Terceiro Tronco
vincula-se
Às Experiências dos Povos Originários
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Quarto Tronco
vincula-se
A Projetos Educativos
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Quinto Tronco
denomina-se
Pedagogia de Paulo Freire
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Segundo Tronco
vincula-se
Aos Intentos de Construção de Universidades Populares
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Primeiro Tronco
vincula-se
Aos Pensadores das Lutas por Independência
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Tradição Pedagógica
vem se afirmando como
Movimento de Resistência e Discurso Político-Pedagógico em favor dos Segmentos Populares
Conjunto de Práticas Educativas e Movimentos Pedagógicos
Pensamento Educacional Crítico e Libertador