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leopoldo lugones (1874-1938) - Coggle Diagram
leopoldo lugones (1874-1938)
el género fantástico
viene de "fantasma": en griego, φῶς = luz
trama
dispositivo narrativo que estructura la diégesis: al disposición de las secuencias que dan sentidos particulares
relación de similitud con la trama policial
aunque no necesariamente los cuentos obedecen a esa trama
4 partes
aparición
otredad que implica un desciframiento
algo extraño: produce extrañamiento
se pone en juego un saber (dispositivo de saber o epistemología) para explicarlo; y la ley, el estado (de la mano de la ciencia y la academia)
marca los límites de lo que debe conocerse: pone en cuestión lo que creemos que es la realidad y, con ello, rompe con nuestra
identidad
(nos creemos
íntegros: multiciplicidad
, desconfiamos de quién éramos antes)
investigación
desciframiento, juegos de saberes
orden inicial
es desestabilizado, se plantea una ruptura
resolución
(puede no suceder)
tzvetan todorov en
introducción a la literatura fantástica
vacilación
el fantástico se sustenta en un
principio de vacilación
narrador que pone en juego una duda
el lector y lo narrado
entre narrador (protagonista) y aparición
pampa arán,
el fantástico
lo fantástico como "lo ominoso" (mal presagio) (freud)
produce terror al desestabilizar nuestro orden de conocimiento: ¿de qué manera funcionan esos conocimientos cuando aparece alguien que traspasa los límites del saber?
desintegración
en el plano de lo doméstico-familiar (cortázar)
en el plano de lo clandestico-oculto (lugones): experiencia comunicable a un iniciado
"lo fantástico se instala en
lo real
, tiene un anclaje en un mundo más o menos
ordenado
donde irrumpe un hecho que descoloca en cuanto su aparición no puede adscribirse a a causalidad prevista por las leyes de la lógica formal. este hecho desortienta al protaonista, que dud si atribuir la existencia de lo raro al mundo conocido o al sobrenatural"
universo cientítico y cultural de fines del siglo xix
positivismo
debate del positivismo como aparato ideológico del estado en argentina (educación)
único conocimiento concebible es la experimentación científica: lo único que se puede conocer
lugones
no
es antipositivista: era una "celebridad" autodidacta, escribía sobre y de todo
crítica a la política científica del momento: a favor de la ciencia libre, el desarrollo de un conocimiento que no se puede articular con la academia (censura)
esperiencia científica propia fuera de la academia y la ciudad
las ciencias ocultas
nuevas formas de pecibir el mundo (arte y ciencia libre); animismo, espiritismo, ocultismo, teosofía
el positivismo quis superar los estadios primitivos y la religión, pero para ello tuvo que admitir que ciertos fenómenos eran inexplicables (para manejarse en ellos los redujo al espiritismo)
ideal de progeso
desarrollo de ciencias modernas
nuevos sujetos
el "
sabio loco
", sabios marginales que detestan la celebridad (fenómeno de masas)
locura: van más allá de los límites
nuevos símbolos humanos
nueva percepción
fronteras de los límites impuestos por la academia: "zona de apertura y creatividad" (josefina ludmer)
otro tipo de racionalidad (fronteriza) otro modelo epistemológico, otra forma de saber
pasión por el desciframiento: misterio, curiosidad (estudio de la mente)
solciología, medicina forense, psiquiatría ("alienismo"), arqueología
las fuerzas extrañas
(1906)
figuras poéticas
sinestesia: unificación de sustantivos y adjetivos que no coinciden, dos formas de percepción distintas, unificadas
hiperestesia: paroxismo, exaerbación de una sensación; lo máximo de la sensibilidad para percibir algo (locura)
tópicos
rol de los agentes de conocimiento: dispositivos discursivos
planteos epistemológicos: saber y estados de conciencia, creencias (fuerzas extrañas que están dentro nuestro)
límites del conocimiento: desafiar las políticas del conocimiento y consecuencias humanas del conocimiento (riesgos, la muerte; conocimiento absoluto que es intransferible)
trama del relato
aparición
teoría o aparato que desestabiliza el saber
se vuelve en contra: ha desafiado a dios, al conocimiento, a la ética...
ruptura del orden
pone en evidencia una fragmentación del yo: las fuerzas extrañas vienen de la mente
dualidad: nunca somos uno solo, siempre somos uno más que uno (desestabilización del orden)
cuestionamiento del conocimiento conencional (academia): sus leyes, sus fines, sus usos (¿hay valores absolutos? experiencia y verdad)
investigación, desciframiento
que lleva a una
resolución
con un reestablecimiento (o no) del saber
orden
protagonista
bohemio: genio loco
científico-artista-filósofo marginal
antiacadémico: a favor de la ciencia libre
humanista: consciente de que sus inventos pueden ser usados para el mal
narrador testigo
iniciado (mediador), el científico lo considera alguien que sabe
vacilación
entre el yo y los lectores: confabulación con el lector (asombro, sorpresa)
entre el científico y los lectores: manipula la creencia del lectorm busca un efecto
narrador dentro de otro
típico del relato popular fantástico
referencias que se pierden en el infinito, pero hacen alusión al carácter verosímil del relato
orden de un saber
compartido socialmente, código fijo