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LA FILOSOFÍA EN LA ÉPOCA HELENÍSTICA - Coggle Diagram
LA FILOSOFÍA EN LA ÉPOCA HELENÍSTICA
SISTEMAS FILOSÓFICOS DEL HELENISMO
MODELO DE LOS ESCÉPTICOS
Escéptico: El que reflexiona y examina detenidamente lo que se le muestra, y viene a concluir que nada puede conocerse de verdad.
En la tradición helénica, la filosofía comienza con un escepticismo.
Iniciador: Pirrón.
Únicamente conocemos la apariencia, no podemos conocer por medio de los sentidos.
Sólo podemos hablar de lo que las cosas parecen y no de lo que son realmente.
Percepciones son vagas y contradictorias.
Solución a todos los problemas de conocimiento es afirmar que "no se sabe"
MOVIMIENTOS HELENÍSTICOS: EPICÚREOS Y ESTOICOS
Objetivo de ambas es la filosofía práctica.
Ordenación de la conducta humana de modo que sea posible alcanzar una vida feliz.
La felicidad según Epicuro, consiste en la consecución del placer administrado junto con el alejamiento del dolor.
Los epicúreos distinguen varios grados de placer: estáticos y dinámicos.
Dentro de los dinámicos los hay naturales e inútiles.
Dentro de los naturales los hay necesarios e innecesarios.
Los placeres imponen al hombre la necesidad de elección.
Es sabio el que prefiere algunos placeres de acuerdo con la prudencia, que es la virtud fundamental.
Ideal estoico
Imperturbabilidad de ánimo ante la adversidad y el destino.
Autodominio personal.
Vivir de acuerdo con la naturaleza humana es vivir de acuerdo con la razón.
Paralelismo entre el cosmos y el hombre.
La razón gobierna el mundo.
La razón ha de regir los asuntos humanos.
Mayor representante: Séneca.
LOS CÍNICOS Y SU IDEAL DE VIDA
Rechazo a convenciones de la cultura y de la sociedad urbana.
Vuelta a lo natural, admitiendo la libertad y la autosuficiencia como valores fundamentales.
Cínicos proponen ideal de vida para salir de crisis del helenismo.
La virtud, y la evitación de placeres.
Virtud: seguir siempre la naturaleza de forma autosuficiente.
Máximas figuras: Antístenes y Diógenes.
HELENISMO PERIODO DE CRISIS Y CAMBIO
Helenismo: 323 a.C.- 30 a.C. (referencias históricas)
Enorme expansión de lo griego como elemento civilizador.
Produce crisis importante en el helenismo debido al choque entre las viejas formas clásicas y los nuevos modos de vida.
Crisis de los modelos clásicos anteriores.
Ideales clásicos no tienen vigencia en la nueva situación histórica.
Polis griega como forma de organización política en crisis.
Ni Platón ni Aristóteles lograron la revitalización de la ciudad Estado.
Helenismo parte de las conquistas de Alejandro Magno.
Rasgos de filosofía helenística.
Su preocupación por la ética.
Su carácter asistemático.
Ciudadano no puede influir en las decisiones del gobierno.
Monarca toma las decisiones dentro de su territorio.
Salvación individual.
Distinción entre lo público (que depende de los gobernantes y de sus decisiones) y lo privado (que depende de cada uno y de sus propias decisiones)
Todos los sistemas filosóficos del helenismo proponen un ideal de sabiduría.
Que sirva de orientación a la hora de tomar decisiones individuales.
El filósofo se resguarda en su individualismo y se afirma en lo subjetivo.
El pensador helenista, su sistema filosófico parte de unos axiomas mínimos y apuntala sobre esa base su propuesta de salvación individual.