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Una vita sofferta KIERKEGAARD E SCHOPENHAUER due filosofi a confronto …

- - - - Il velo di Maya - illusione e sogno - trama ingannevole
    - - la VOLONTA'
        
        VOLONTA’ di vivere - Wille zum Leben
        
        energia cosmica - Impulso prepotente e irresistibile, cieco ed eterno, che spinge ogni essere ad esistere e ad agire
        
        inconsapevole
        
        nella materia
        
        consapevole
        
        negli esseri umani
      - Non può mai essere colto così come è in sè perché diventerebbe rappresentato
- - - - desiderare significa trovarsi in uno stato di mancanza ovvero di dolore.
        
        Il dolore soddisfatto porta al piacere
        
        cessazione momentanea ed effimera del dolore
        
        perché?
        
        Il piacere cede il suo posto alla NOIA e a nuovi desideri = nuovi dolori
        
        NOIA è assenza di tensione vitale
        
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  - - - ANGOSCIA
        
        nel rapporto dell’io con il mondo - Sentimento profondo di disorientamento dell’io di fronte al mondo
        
        diversa dalla paura
        
        la paura si prova di fronte a un pericolo determinato
        
        Scaturisce dalla “vertigine” della libertà
      - DISPERAZIONE
        
        Morte dell'io che cerca di evadere da sé e rendersi autosufficiente e si scontra con l'impossibilità di farlo.
        
        nel rapporto dell'io con se stesso
  - - - MORALE
        
        Sentimento di pietà e compassione per gli esseri umani
        
        libera dall'egoismo
      - ASCESI
        
        soppressione del desiderio e della stessa volontà di vivere
        
        Eliminazione del piacere fino a provare orrore per l'essere e arrivare alla NOLUNTAS
        
        nega la voluntas - annullamento del volere
      - ARTE
        
        contemplazione libera e disinteressata delle idee
        
        Eleva l'individuo sottraendolo ai bisogni e ai desideri e liberandolo dalla volontà e dal dolore
        
        arte diversa dalla storia
        
        che si volge a ciò che è delimitato nello spazio e nel tempo
        
        si volge a ciò che è universale e immutabile
    - - Riconoscimento della propria finitezza e abbandono totale e fiducioso a DIO
      - L’io guarda a se stesso in modo autentico
      - è scandalo, paradosso, scacco della ragione
      - offre una speranza che si manifesta nell’attimo
        
        attimo è subitanea inserzione dell’eternità nel tempo
- - - - implica la ricerca del piacere immediato - fare della propria vita un’opera d’arte da cui sia bandita la monotonia
      - simbolo: Johannes - Protagonista del Diario del seduttore e ispirato al Don Giovanni di Mozart
      - L'uomo è immediatamente ciò che è
    - - implica una scelta assoluta ovvero l'abbandono totale a Dio
      - simbolo: Abramo che abbandona le tranquillizzanti verità della ragione e della morale e si affida completamente a Dio per obbedirgli
      - vita incentrata sulla fede
    - - implica senso di responsabilità e fedeltà alle regole della famiglia e della società
      - simbolo: il marito che si sottopone a un modello universale di comportamento - scelta della normalità - “non scelte”
      - Vi si approda dopo la “molla” della disperazione provata nello stadio estetico