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ARISTÓTELES - Coggle Diagram

- - - - Academia de Platón durante 20 años.
    - - Asumiendo como propia la teoría de las Ideas de Platón.
        
        La critica en el "Eudemo"
    - - Espeusipo dirigió la Academia.
        
        Aristóteles abandonó la Academia.
  - - - Fundando allí una sección de la Academia que el dirigió durante 3 años.
        
        Allí empezó a desarrollar sus opiniones contrarias a la teoría de las Ideas.
        
        En su obra "Sobre la filosofía".
      - Contrajo matrimonio con Pythia.
        
        Tras muerte de esta, vivió con Herpilis.
        
        Con la que tuvo un hijo (Nicómaco)
    - - Entró en contacto con Teofrasto, que sería el más destacado discípulo y continuador de la obra de Aristóteles.
    - - Hasta el 336-5 cuando Alejandro subió al trono.
        
        Aristóteles regresó a Atenas.
  - - - Al estilo de la platónica, tenía un jardín y un paseo (peripatéticos)
      - Orden de actividades establecido.
    - - campañas militares
        
        Pérdida de autonomía política de las ciudades estado, Atenas.
        
        A su muerte en el 323, Aristóteles sintiéndose amenazado, abandona Atenas y se retira a Calcis.
        
        Allí morirá Aristóteles en el 322 a.C. de enfermedad del estómago.
    - - Los tratados, tienen como base sus lecciones dadas en el Liceo.
      - Los diálogos de juventud.
      - Escritos:
        
        Escritos metafísicos (14 libros)
        
        Escritos de lógica (organon)
      - Obras:
        
        Obras sobre filosofía natural, ciencias naturales, psicología...
        
        Obras sobre ética y política.
        
        Obras sobre estética, historia y literatura.
- - - - Actividad.
    - - Un fin que no se subordine a ningún otro y que sea querido por sí mismo, se llama Bien Supremo.
    - - Tener en cuenta la capacidad y actividad específicas del hombre.
        
        Lo específico del hombre es su capacidad racional.
  - - - Una realiza la actividad de pensar.
      - Otra que tiene la capacidad de obedecer a la primera.
    - - Las intelectuales son aquellas virtudes que perfeccionan en el hombre sus potencias superiores.
      - Las morales son las virtudes que ordenan conforme a la razón las potencias inferiores.
    - - En las virtudes morales desarrollado mediante el ejercicio y repetición.
      - En las virtudes intelectuales desarrollado mediante la enseñanza y el aprendizaje.
  - - - Existencia de Estado.
  - - - El hombre aspira al pleno desarrollo de sus potencialidades, pero no es autosuficiente.
        
        Sólo en la ciudad-estado consigue una autosuficiencia.
  - - - Justas: monarquía, aristocracia y la politeia o el gobierno constitucional.
      - Desviadas: tiranía, oligarquía y democracia.
    - - Aristocracia (irrealizable)
        
        La más adecuada es la politeia.
- - - - Se inicia siempre por medio de los sentidos.
        
        Sentidos: causantes del inicio del proceso de conocimiento
  - - - El hombre a través de sentidos se informa de las cosas existentes.
      - Por el entendimiento o facultad abstractiva del alma separamos las individualidades, y nos quedamos con las generalidades.
      - Abstraer es obtener cualidades esenciales de cosas particulares.
    - - Nominalismo.
  - - - Sistema coherente para analizar toda la realidad.
    - - Aristóteles obtendrá 3 definiciones de hombre.
        
        De la necesidad de conocer la realidad surgirá la definición de hombre como animal racional y los saberes teóricos.
        
        Ciencia es un saber demostrativo que se sirve del razonamiento para explicar las causas de las cosas.
        
        De la necesidad de asociarse con otros hombres para compartir, definición de hombre como animal social o político y todos los saberes prácticos.
        
        Orientar racionalmente la vida del hombre.
        
        De la necesidad de transformar la realidad, definición de hombre como animal técnico y los saberes teórico-prácticos.
        
        Experiencia como facultad esencial.
- - - - Ataque a la equivocidad de sofistas.
      - Intento de recuperar lo que de esencial hay en la realidad frente a un mundo de apariencias.
    - - Solución de síntesis.
  - - - Se expresa mediante definición, referente extralinguístico.
        
        Platón y Aristóteles llamaron a éste, eídos.
        
        Idea en Platón.
        
        Forma en Aristóteles.
    - - Aristóteles llama a esta posibilidad potencia, y al punto de llegada lo llama acto.
    - - 4 modalidades: 2 intrínsecas al ente (materia y forma) y 2 extrínsecas al mismo (la eficiente y la final)
    - - Seres inmóviles, no separados de la materia.
      - Entes inmóviles o inmodificables, separados de la materia.
      - Móviles o mudables, no separados de la materia.
    - - Movimiento de fisis
        
        Sustancia eterna, cuya esencia sea actividad.
    - - Cosas compuestas por sustancia y accidentes.
  - - - Captarlos por medio de la intelección.
    - - Para explicar todo el movimiento natural, hay que llegar al primer motor inmóvil capaz de iniciar todos los procesos de movimiento.
- - - - Racional.
      - Sensitiva.
      - Vegetativa.
      - Conocimiento humano es mezcla del conocimiento sensible e intelectual.
  - - - Los animales tienen la nutritiva y la sensitiva.
      - Percepción sensible, el deseo, el movimiento local, la imaginación y la memoria.
    - - El hombre tiene las 3 facultades.
      - Ciencia y voluntad.
    - - Las plantas solo tienen esta facultad.
      - Asimilación y reproducción.