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EL MUNDO, EL HOMBRE Y EL CONOCIMIENTO EN LA ANTIGUA GRECIA Y LA EDAD MEDIA…

- - - - Es la sede de la razón, la moral y la sabiduría. Por tanto, el cuidado del alma es más importante que el cuidado del cuerpo, ya que este último es un "instrumento" temporal
        
        Después de la muerte, el alma se separa del cuerpo y retorna a un plano espiritual o a nuevas vidas
        
        el alma es lo que define quién es realmente una persona
        
        El cuerpo es necesario para la vida terrenal, pero debe ser subordinado a los intereses superiores del alma.
  - - - Sócrates defendía que "solo sé que no sé nada", destacando que el primer paso hacia el verdadero conocimiento es aceptar la propia ignorancia
        
        Integra la ética en la enseñanza de disciplinas técnicas y científicas, destacando que el conocimiento debe ser usado para el bien común
- - - - El mundo intangible es el reino de las ideas o formas, que son entidades inmutables, eternas y perfectas, estas ideas son la verdadera realidad y la fuente del conocimiento
        
        Las Ideas son accesibles únicamente a través del pensamiento racional.
        
        El conocimiento consiste en recordar o reconocer estas ideas, ya que, según Platón, el alma ya las conoce debido a su existencia previa en el mundo inteligible
        
        Platón vincula el conocimiento con la virtud y el bien, el conocimiento del bien supremo es el objetivo final del filósofo, y quien lo alcanza se convierte en una persona virtuosa capaz de guiar a otros hacia la verdad
        
        El mito de la caverna
        
        Los prisioneros de la caverna representan a las personas que viven en el mundo sensible, percibiendo solo sombras de la realidad.
        
        El camino hacia la salida de la caverna simboliza el proceso educativo que lleva al conocimiento verdadero, pasando de la doxa a la episteme.
        
        El sol fuera de la caverna representa la Idea del Bien, la máxima de todas las Ideas, que ilumina y da sentido al resto de las Ideas
- - - - El alma no puede actuar sin el cuerpo, ya que las facultades del alma (por ejemplo, la percepción) dependen de órganos corporales
        
        La finalidad del alma es el ejercicio de la razón, especialmente en su forma más elevada, que es la contemplación.
        
        El cuerpo y el alma son una unidad inseparable, donde el alma es la forma del cuerpo y el principio que le da vida y finalidad
  - - - Conocimiento sensorial; a través de los sentidos, captamos las cualidades particulares de los objetos del mundo.
      - Experiencia (empeiría); la repetición de percepciones sensibles conduce a la formación de recuerdos, y la acumulación de estos recuerdos se convierte en experiencia.
      - Ciencia (episteme); la experiencia, cuando se organiza y generaliza, da lugar a un conocimiento sistemático y universal que puede ser explicado mediante causas y principios.
    - - Causa material: De qué está hecha una cosa.
      - Causa formal: La esencia o estructura que define a la cosa.
      - Causa eficiente: Lo que origina el cambio o existencia de la cosa.
      - Causa final: El propósito o fin último de la cosa.