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Cultura, ruolo di mediazione svolto dalla socializzazione, Cultura = forme…

- - - - valore
        
        criterio della valutazione, principio generale in base al quale approviamo o disapproviamo un certo modo di agire
        
        ciò che desiderabile; "mappa dei problemi"dimensione affettiva, cognitiva, selettiva
        
        Universalismo/particolarismo 2. Ascrizione/acquisizione 3. Neutralità affettiva/affettività 4. Diffusione/specificità 5. Orientamento in vista dell’ego o degli interessi collettivi
      - norma
        
        sono specifiche per regolare situazioni concrete sono necessarie norme specifiche che applicano il valore; sono socialmente imperative, enunciate sotto forma di obbligo/imposizione . L'efficacia della norma dipende dalla presenza di una sanzione
        
        norme regolative: regolano pratiche esistenti
        
        norme deontologiche : esplicano le buone maniere
        
        norme giuridiche: emanate dal potere legislativo
      - credenze
        
        indicano convinzioni espresse da individui e gruppi, basate su dati di fatto o su atti di fede. Stabiliscono che cosa è la realtà intorno a noi
        
        credenze fattuali (cose che si sanno) e rappresentazionali (opinioni, convinzioni)
      - simboli
        
        diverso dai segnali. Carattere intersoggettivo, condivisi da un gruppo; dimensione implicita della cultura --> un sapere che gli indivdui sono in grado di esprimere, ma senza sviluppare ragionament
        
        funzione sociale + comunicativa dei sistemi simbolici, mettono in opera processi di identificazione, interpretazione, riflessione
- - - - alleanza fra antropologia e sociologia
      - società carattere simbolico; come è possibile che si non disintegra?----> si può basare sui contratti sole se si assume che questi siano disposti a rispettarli
        
        perché essa si regge su un sistema di norme, valori e credenze condivise che stabiliscono la coesione sociale e un senso di ordine.
        
        da società meccaniche a organiche
        
        meccaniche: unità chiuse, individualità poco sviluppata, e prevale la coscienza collettiva ossia sentimenti, valori
        
        organiche= specializzazioni compiti, regole impersonali, coscienza collettiva cambia; meno definita da orientamenti religiosi e centrata su valori individualistici
        
        Critica all’utilitarismo: non sono gli interessi individuali a
        tenere unita la società.
        
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        cultura= rappresentazioni collettive (ciò che gli esseri umani pensano)
        
        1.le rappresentazioni collettive sono istituzioni sociali, caratterizzate da esteriorità e obbligatorietà,
        
        preesistono all'individuo e alla sua volontà si impongono, derivano dalla dinamica che si crea quando più individui si associano
        
        rischio di anomia
        
        Differenziazione sociale produce individualismo
        
        più si sviluppa la divisione del lavoro, meno capace la coscienza collettiva diventa di uniformare i comportamenti individuali e di esercitare un rigido controllo sociale
        
        culto dell'individuo
  - - - scienze naturali: spiegazione in base a cause dei fatti naturali + costruzioni legge generali metodo nomotetico
      - scienze storico-sociali: metodo ideografico, comprensione in base ai significati dei fenomeni storici
      - per Weber comprensione dei fenomeni storico sociali e spiegazione dell'agire sociale dotato di senso
        
        spiegare casualmente significa individuare le cause dell'insorgere dei fenomeni
        
        Cultura= esseri umani sono essere culturali perché danno significato al proprio comportamento . La sociologia si occupa di agire sociale
        
        i valori e credenze orientano e motivano i comportamenti delle persone
        
        condizionamento idee/società
  - - - il processo attraverso cui la cultura di origine degli immigrati polacchi incide sul modo in cui si inseriscono nella società di arrivo
      - sforzo di integrazione;
        mantenere la propria identità culturale
      - teoria dell'uomo marginale, sviluppata da Park
        
        sperimenta una incongruenza fra sistema culturale della comunità da cui proviene e sistema culturale della società di arrivo
        
        duplice perdita, dello status e del senso del propio sè
        
        modello culturale con cui immigrato interpretava il mondo non funziona più
        
        microsociologia urbana
        
        si usa metodo etnografico, attraverso prospettiva antropologica, studio dei quartieri, vicinati
        
        processi culturali= mobilità geografica(flussi migratori, urbanizzazione) e mobilità sociale
        mobilità delle popolazioni=confronto e scambio di persone
        relazioni primarie sostituite da secondarie
    - - avvio studi di comunità, studio delle Midlletown
      - la vita complessa della società americana è riconducibile alle stesse attività riscontrabili in una tribù primitiva
      - impossibile
      - risultato: grandi trasformazione a middletown non tradotte in mutamenti culturali
- - - - ciascuna costituisce una comunità specifica dove l'umanità esprime un aspetto di sè
      - cultura= collettività e centralità assunta dai costumi
        
        insieme complesso che include la conoscenza, le credenze l'arte la morale, diritto. Un abittudine acquista dall'uomo come membro di una comunità
        
        ciò che gli individui pensano
        
        ciò che gli individui fanno
        
        ciò che gli indivdui producono