Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

M3 E-PEMBELAJARAN (EDUP2072) NOTA RINGKAS TENTANG PANDANGAN FALSAFAH…

- - - - Al-Ghazali (1058–1111 M)
        
        Konsep Pendidikan: Al-Ghazali percaya bahawa tujuan utama pendidikan adalah untuk mendekatkan diri kepada Allah dan mencapai kebahagiaan abadi. Beliau melihat pendidikan sebagai jalan untuk membentuk akhlak, iman, dan pencarian ilmu yang benar.
        
        Sumber Ilmu: Al-Ghazali mengklasifikasikan ilmu kepada dua jenis: ilmu fardhu ‘ain (ilmu wajib untuk setiap individu Muslim, seperti fiqh, tauhid, dan akhlak) dan ilmu fardhu kifayah (ilmu yang penting untuk masyarakat, seperti sains dan perubatan). Beliau juga menekankan intuisi dan pengalaman rohani sebagai sumber ilmu.
    - - Ibnu Sina (980–1037 M)
        
        Konsep Pendidikan: Ibnu Sina memandang pendidikan sebagai alat untuk mengembangkan akal fikiran dan mencapai kesempurnaan diri. Bagi beliau, pendidikan yang komprehensif menggabungkan ilmu agama dan ilmu sains untuk kesejahteraan individu dan masyarakat.
        
        Sumber Ilmu: Ibnu Sina berpegang pada idea bahawa ilmu boleh diperoleh melalui pemerhatian, kajian empirikal, dan logik. Beliau menekankan penggunaan akal sebagai sumber utama untuk mencapai ilmu, disokong oleh kajian alam semesta dan tubuh manusia.
  - - - Konsep Pendidikan: Ibnu Khaldun melihat pendidikan sebagai satu proses pembentukan moral dan pembangunan sosial. Beliau percaya pendidikan yang baik melatih individu untuk berperanan aktif dalam masyarakat.
        
        Sumber Ilmu: Ibnu Khaldun menggabungkan pengalaman sejarah dan pemerhatian sosial sebagai sumber ilmu penting. Dalam bukunya "Muqaddimah," beliau menganalisis faktor ekonomi, sosial, dan politik dalam memahami perkembangan ilmu dan tamadun.
- - - - KONSEP ASAS FALSAFAH
        FALSAFAH IALAH USAHA MENGETAHUI SEGALA YANG ADA BERHUBUNG DENGAN MANUSIA DAN KEHIDUPANNYA UNTUK MENCAPAI HAKIKAT KEBENARAN
      - SUMBER ILMU DAN PENDIDIKAN
        1) 1) IDEALISME
        2) BERSEPAKAT BAHAWA JIWA DAN KEROHANIAN MANUSIA ADALAH PENTING DALAM KEHIDUPAN DAN BUKANNYA BERKFOKUS KEPADA KEBENDAAN