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1030 後結構主義, 傅柯 (權力, 規訓與懲罰, 論述, 著作, 真理, 權力系譜學, 知識考掘學, 人肉搜索與全民監控>>…

- - - - 換位子就換腦袋
    - - 一百個讀者就有一百個哈姆雷特
    - - 照著規則的樂趣
- - - - 超速監測<<外在的凝視
      - 看看有沒有警察<<部分內化的凝視
      - 自己會注意<<完全內化的凝視
  - - - 凝視
        
        層級式
        
        每個層級都有凝視的目光，任何一個凝視目光都將成為全面施展權力的一部分
        
        ex.科技執法、超速照相、公路警察、行車紀錄器
    - - 矯正性的
      - ex.酒駕罰多少錢
    - - 減少行使權力的人，但增加規訓的範圍
    - - 結合了層級監視與規範化裁決的技術
      - 顯示了被視為客體對象的人的被征服和被征服者的客體化
      - ex.考駕照
  - - - 維護君權神授的治理技術
      - 把暴力施加在犯人身上
      - 公開行刑
    - - 出現早期人道主義者
      - 追求社會正義
      - 法律開始條文化
    - - 對於權力技術的執行會更精細化、論述化、規範化
- - - - 沒有真理>>就會變成一種真理
- - - - 線性的、追溯過往起源vs. 一種對多重力量的歷史調查
    - - 重新建立「權力服從」背後的多重體系，找出背後交錯的勢力
  - - - 知識即是權力
      - 有知識，發言就有正當性
    - - 權力即是知識
      - 非 “官大學問大”，不是位高權重的人決定知識內容
      - 不是只有一個來源，權力來自四面八方，權力無所不在，多重的權力交錯構成知識體系
      - 知識，偏向論述的概念。包在主題下，形成一套套、一派派的體系，並非來自一個中心
      - 各時代的權力生產著各時代的真理知識
      - 權力是流動的，知識也是權力的界線，如果沒有知識，權力就無法執行
      - 真理、權力、知識(論述)之間的關係。真理被鑲嵌在權力與知識中，真理與權力相輔相成；知識由權力生產；權力必須透過知識行使
      - 權力是被“行使”而非被“擁有">>權力是被行使的時候才存在
      - 強調 “微觀”的權力策略與技術>>權力有很多來源
      - 各時代的權力總透過其真理論述來壯大>>每個時代的真理不同
      - 權力既有 “壓迫性”，也具有 “生產性”
      - 有權力就有反抗(制度的存在預設制度的破壞與違反)
      - 秩序永遠不可能完滿(永遠有不正常、失序)