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FENOMENOLOGIA DELLO SPIRITO, pag 736 prime 4 righe + ragione esaminatrice…

- - - - introduce come spirito si è rivelato
      - tende a far sì che singolo si riconosca in spirito
    - - con tappe chiamate figure
        
        sembianza che ha lo spirito in quel tratto di viaggio
      - viaggio di spirito attraverso coscienza per comprendere se stesso come asssoluto
        
        x riconoscersi in sua infinità
        
        deve attraversare manifestazioni finite
        
        ha dovuto lottare x conquistare percorso
        
        alla fine coglie che in manifestazioni finite sono espressione parziale infinito
- - - - c'è conoscenza quando c'è qualcosa da conoscere
        
        h. spiega processo conoscenza
        
        coscienza ha immediata chiarezza di cose che si presentano davanti a noi
        
        certezza sensibilie
        
        conoscenza molto povera
        
        si ha solo consapevolezza di presenza
        
        relazione tra oggetto e soggetto che conosce
        
        uniti da intelletto
        
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- - - - dialettica servo-signore
        
        figura storico-sociologica
        
        uomo ha percezione di sè solo quando si fa riconoscere da altra autocoscienza libera e pensante
        
        riconoscimento non avviene con amore
        
        amore: miracolo per cui ciò che è due diviene uno
        
        senza eliminare dualità
        
        riconoscimento non passa attraverso travaglio del negativo
        
        o alienazione
        
        passa attraverso lotta
        
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      - coscenza infelice
        
        figura religiosa
        
        opposizione uomo-dio produce in coscienza profonda lacerazione
        
        considerata infelice
        
        in ebraismo separazione molto radicale
        
        yahwè: assoluto trascendente e inaccessibile
        
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        in cristianesimo dio si è incarnato
        
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      - epoce di liberazione
        
        figura filosofica
        
        stoicismo e scetticismo
        
        tentativi di arrivare a libertà
        
        cose che stoici chiamano indifferenti sono cose importanti
        
        libertà stoica: finta
        
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  - - - porta intelletto ad avere coscienza propria conoscenza
        
        passaggio coscienza-autocoscienza
- - - - nessuna realtà è diversa da essa
        
        cerca di giustificare tutta la realtà
        
        inquieto cercare
        
        tipico ragione osservativa
        
        tipico di rivoluzione scientifica
        
        e tutte correnti che vogliono descrivere realtà
        
        non riesce a descrivere tutta natura
        
        si arrende e cerca piacere
        
        ragione non più descrittiva ma attiva
        
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