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Filosofia, Confronto relazione tra Dio e mondo, Confronto tra Generato e…

- - - - La verità risiede in Dio e può essere conosciuta solo attraverso la luce divina che illumina la mente.
        
        L’anima umana ha un’inclinazione naturale verso Dio, che è la verità suprema
    - - L’uomo è incapace di salvarsi da solo a causa del peccato originale.
      - La grazia di Dio è necessaria per la salvezza, un dono gratuito che supera i limiti umani.
    - - • Il peccato di Adamo ha corrotto l’intera umanità.
      - • Ogni essere umano nasce con una natura peccaminosa, e la grazia divina è indispensabile per la redenzione.
- - - - Fondatore: Zenone di Cizio
      - Principi fondamentali:
        
        La virtù è l’unico bene
        
        Vivere in accordo con la natura e la ragione
        
        Controllo delle passioni e accettazione del destino.
      - Obbiettivo:
        
        Atarassia (imperturbabilità) e apatia (assenza di passioni)
      - Esponenti principali: Seneca, Epitteto, Marco Aurelio
    - - Fondatore: Epicuro
      - Principi fondamentali:
        
        Il piacere (atarassia) è il bene supremo, ma deve essere inteso come assenza di dolore e turbamento.
        
        Superare la paura della morte e degli dèi
        
        Il piacere intellettuale è superiore a quello fisico
      - Obbiettivo:
        
        Serenità attraverso il piacere moderato e l’amicizia
      - Esponenti principali: Epicuro, Lucrezio
    - - Fondatore: Pirrone di elide
      - Principi fondamentali
        
        La sospensione del giudizio (epoché) su tutto
        
        Non esiste una verità certa; tutte le opinioni sono ugualmente valide
        
        Il dubbio continuo aiuta a raggiungere l’atarassia
      - Obbiettivo:
        
        Evitare il dogmatismo per raggiungere la pace interiore
      - Esponenti principali: Sesto Empirico, Timone di Fliunte
    - - Fondatore: Antistene, allievo di Socrate
      - Principi fondamentali
        
        La virtù è sufficiente per la felicità e consiste nel vivere secondo natura, con semplicità e austerità
        
        Critica radicale ai valori sociali e convenzion
        
        Rinuncia ai beni materiali e ricerca dell’autosufficienza
      - Obbiettivo:
        
        Libertà dai desideri e dalle convenzioni sociali
      - Esponenti principali: Diogene di Sinope, Cratete di Tebe
    - - Fondatore: Plotino
      - Principi fondamentali
        
        Unione mistica con l’Uno, principio trascendente e fonte di tutto
        
        Plotino sosteneva che l’Uno è trascendente e oltre ogni descrizione, da cui emanano l’Intelletto e l’Anima, livelli intermedi che partecipano alla realtà divina
        
        La realtà è un’emanazione dall’Uno attraverso diversi livelli (intelligenza, anima, materia)
        
        Plotino non parlava esplicitamente di Trinità, il suo schema dell’Uno, Intelletto (Nous) e Anima può essere visto come un precursore filosofico della dottrina trinitaria cristiana.
        
        Il male è assenza di bene e si trova nei livelli più bassi della realtà
        
        Plotino definì il male non come una forza attiva, ma come una privazione del bene, un’idea che trovò grande risonanza nella teologia cristiana, in particolare negli scritti di Agostino.
      - Obbiettivo:
        
        Ritorno dell’anima all’Uno attraverso l’intelletto e la purificazione
      - Esponenti principali: Plotino, Porfirio
- - - - Confessioni, De Civitate Dei (La Città di Dio), De Trinitate, De libero arbitrio.
    - - • Grazia e Predestinazione: La salvezza è dono gratuito di Dio, accessibile solo tramite la grazia.
      - • Fede e Ragione: La fede precede la ragione, ma la ragione aiuta a comprendere la fede (Credo ut intelligam).
      - • Male: Il male è una privazione del bene, non un’entità autonoma.
      - Peccato Originale: L’umanità nasce corrotta dal peccato di Adamo.
    - - • Teologia della Grazia: Agostino ha sviluppato una visione profonda sul rapporto tra grazia, libero arbitrio e salvezza, influenzando il dibattito teologico per secoli.
      - • Dottrina della Chiesa: Ha difeso l’idea che la Chiesa sia il corpo mistico di Cristo, e fuori di essa non ci sia salvezza.
      - • Integrazione del Neoplatonismo: Utilizzò il Neoplatonismo per spiegare la trascendenza divina e la natura della creazione.
      - • Influenza duratura: Le sue idee influenzarono la Scolastica medievale (es. Tommaso d’Aquino) e la Riforma (es. Lutero).
    - - Trinità:
        
        Padre: Genera eternamente il Figlio
        
        Figlio: Generato dal Padre, è la Sapienza divina
        
        Parallelo umano
        
        Sant’Agostino introduce l’analogia tra la Trinità e le facoltà della mente umana
        
        Memoria, Intelligenza e Volontà
        
        Queste tre facoltà rappresentano un’unità nell’anima, come le tre Persone nella Trinità divina.
        
        Memoria: Rappresenta il Padre, che è la fonte e il principio dell’essere.
        
        Intelligenza: Il Figlio, come Verbo o Sapienza di Dio, è l’intelligenza che rende manifesto il Padre.
        
        Volontà: Lo Spirito Santo, il legame di amore e volontà tra il Padre e il Figlio
        
        Spirito Santo: Procede dal Padre (e dal Figlio), è il vincolo di amore tra il Padre e il Figlio.