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RELAÇÕES - Coggle Diagram

- - - - hays 256 e lienur 284 vão se articular ao falar que a crítica é o que articula a historia e a arquitetura, a crítica da valor pra arquitetura, essa é a crise na teoria crítica da arquitetura contemporânea que existe hoje, já que somos influenciados a produzir pela prática sem a teoria. Quando a gente para de questionar e engole as ideias do centro a gente perde a nossa funcionalidade de arquitetos
      - Para Hays A morte da arquitetura é encerrá-la em limites disciplinares anteriores, que hoje, com a velocidade do avanço tecnológico e midiático, foram superados. Reviver a arquitetura é extrapolar esses limites e compreender a arquitetura não como objetvo ou conjunto de práticas.
      - Para Liernur a crise contemporânea da arquitetura é disciplinar, assim como toda disciplina, tende a desaparecer da forma como funciona, se não o sistema não muda, ou seja, a arquitetura contemporânea está em transição para o que ainda não se sabe. A "morte da arquitetura" é um processo p. 284
    - - "A acusação básica contra a teoria se refere à sua falta de correspondência com a prática" Sykes p. 17 no entanto, essa desvinculação é parte da teoria, já que a prática sempre vai ser limitada pela realidade
        
        gramich unidade entre a teoria e a prática a teoria é uma ferramenta para ação e a ação se baseia na prática
    - - múltiplos temas surgiram e se sobrepuseram ao campo arquitetônico - o momento atual está condicionado a uma série de questões
        
        "Uma infinidade de forças externas - históricas, culturais, políticas e econômicas - condiciona o presente; a arquitetura, ligada indissociavelmente a essas forças, não está absolutamente isenta do impacto dos fatos atuais [...]a arquitetura como disciplina tem necessariamente reagido a todos eles [acontecimentos mundiais], de maneiras que têm contribuído para nossa situação arquitetônica contemporânea, uma época de grande potencial e entusiasmo temperados com ansiedades e incertezas." Sykes p. 22-23
        
        Tecnologia
        
        massificação cultural
        
        O olhar do global implica em conhecer essas tensões para resinificar o local. A comunicação e a tecnologia vem muito nesse local de mudança
        
        "O junspace é um domínio de geometria fictírica, simulada" Kohhassp. 107
        
        O novo paradigma da arquitetura está, para Hays, ligado as tecnologias digitais do projeto
        
        "A arquitetura agora faz parte do mix da mídia; sua feição e função podem vagar e se ampliar culturalmente de modos inauditos, espraiando-se em uma experiência expandida de mídia mista." HAYS p. 360
        
        krenak
        
        problema da homogeneização, ver o mundo como uma coisa só
        
        a sustentabilidade virou um slogan
        
        a história da arquitetura é necessariamente a história da tecnologia - o ar condicionado revolucionou arquitetura (epaços privados/vazios/simulados que o koohas fala)
        
        Kolhaas - a tecnologia traz empobrecimento ao arquitetar.
        
        Waisman - Hipercomunicação a tecnologia como uma possibilidade de inovação, quando o "poder da informação" elimina distâncias e as diferenças culturais . A tecnologia pode ser uma ferramenta de produtividade quando existe uma política exterior estável e um mercado interno forte. No entanto, os países desenvolvidos colocam uma régua do que é progresso de acordo com suas próprias experiências, que não deve ser assumido como o único caminho possível para os países da periferia. Parece urgente definir o que o conceito de "tecnologia avançada" significa para nossos países. Conseguir um habitat adequado a cada região e seus modos de vida, tanto em qualidade como em quantidade
        
        Hays - a tecnologia é uma possibilidade que permite criar novos valores para a arquitetura no entanto também poder ser negativa quando propõe que não precisamos da teoria para a prática. A tecnologia midiática confunde os limites entre arquitetura e outras artes, desafiando a autonomia e a especificidade.
        
        Olhar para o estrangeiro implica em reconhecer fricções locais, portanto, tecnologia para o Liernur também relaciona com possibilidades e mudança de perspectiva.
      - Liernur (p. 287;289) vai dizer que, para entender a modernização é preciso levar em conta a globalização, o "mundo maior". Um prblema local sempre deve ser estudado a partir do global, nunca apenas do local.
    - - waisman vai colocar a necessidade do pluralismo cultural para a praxis "destacar pautas de valoração que possam contribuir para orientar a práxis arquitetônica até a consolidação - ou a elaboração - de uma identidade regional." Waisman p. 87
  - - - escrever diagramaticamente - tornar visíveis as conexões entre arquitetura e outras práticas
      - processo de entender a história da arquitetura e como a história enxerga
      - "Se insisto em dizer que toda escrita sobre arquitetura deve manter a história em seu horizonte, como objetivo máximo, ainda que impossível, é porque acredito que a historização é uma ampliação, e não uma redução, de seu objeto." Hays p. 261
    - - "a situação atual continua a exigir novos formatos, novos estilos, novas modalidade de escrita [...] Precisamos escrever mais e melhor. Pois quaisquer que sejam as transformações objetivas que possamos alcançar na forma de nossas construções, elas jamais estarão seguras até que sejam acompanhadas de uma reedução coletiva no sentido de desenvolver novos hábitos de leitura, novos pensamentos e práticas, e construir uma nova consciência à altura da nov situação." HAYS p. 362
- - - - Koolhas - "A cor do mundo real parece cada vez mais irreal, esvaziada. A cor do espaço virtual é luminosa, portanto, irresistível." p. 117
      - junkspace
        
        É transplantado para o mundo inteiro. Os detentores do poder, do centro, o que geram de onus é muito maior do que se produz no terceiro mundo. Regularidade e repetição, materiais modulares, unitários e padronizados. Os conteúdos se multiplicam como clonagem, mais do mesmo.
        
        "A poluição somada de todos os carros, motos, caminhões, ônibus, fábricas clandestinas, no terceiro mundo, é insignificante em comparação com o calor gerado pelo junkspace" - khoohas
        
        Kolhaas vai mostrar a perda de valor da arquitetura contemporânea ao destacar espaços desordenados e sem identidade, moldados pela lógica do consumo. Esses ambientes genéricos e sem coesão formal banalizam a arquitetura, transformando-a em pano de fundo para o consumo, com foco em funcionalidade mercadológica. Como resultado, a arquitetura torna-se descartável e efêmera, perdendo seu valor intrínseco e durabilidade.
      - onde a cultura será mais rala, é o primeiro local que vai desaparecer? Koohas
      - Junkspace é o que produzimos, o resíduo da humanidade na busca incessante do novo produz arquiteturas vazias. Sugere o que de fato é o próximo passo da arquitetura - o que está pautando não são conceitos mas necessidades imediatistas. essa arquitetura do número é apontada na escassez de tempo
        
        "Aparentemente apoteótico, espacialmente grandioso, sua riqueza tem como efeito um vazio terminal, uma paródia maldosa que destrói sistematicamente a credibilidade da arquitetura, possivelmente para sempre"
  - - - Liernur nesse sentido vai falar da alteridade entre centro x periferia e reconhecer as diferenças entre as economias e sociedades dos países centrais e periféricos e como essas diferenças moldam as trocas e interações globais.
      - Liernur coloca que os problemas locais devem ser estudados a partir do todo, fora do ponto de vista "norte-centro-atlântico" em um "cruzamento global", já que o a modernização é um fenômeno global
- - - - "O que se distingue na atualidade é que parece não existir nenhum conceito geral dedicado a essa tarefa, e a noção encarregada de tal responsabilidade - a teoria crítica da arquitetura - está em transição, se não em crise.
      - Dos meados dos anos 1960 aos meados dos anos 1990, em todas as suas diversas manifestações, a teoria esteve à frente. Desde então, a própria arquitetura mudou, em parte devido a várias transformações ocorridas na tecnologia, nos meios de produção e fabricação e nas realidades do panorama cultural e político. A teoria não pode mais ocupas seu papel anterior, e por isso também começou a mudar - em alguns casos, afastando-se dos ideais utópicos, das bandeiras em repúdio ao status quo, das críticas contundente à cultura, rumo a... a quê? Em que ponto está a arquitetura agora?