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IL CONFLITTO TRA PAPATO E IMPERO - Coggle Diagram

- - - - Che cos'è la "lotta per le investiture"?
        
        Un periodo di conflitti fra papa e imperatore per il controllo delle nomine ecclesiastiche.
        
        Nel 1075 papa Gregorio VII emana un documento, il "Dictatus papae" ("Scritto dal papa"), per avere l'autorità e la forza necessarie a portare avanti la sua riforma.
        
        Gregorio VII, monaco cluniacense divenuto papa, intendeva riformare il comportamento e lo stile di vita degli ecclesiastici.
        
        A suo avviso, il malcostume del clero non era che una conseguenza del suo coinvolgimento nel sistema politico.
        
        Il punto principale della sua riforma fu quindi la lotta contro le investiture laiche, ovvero contro la nomina dei vescovi da parte dell'autorità imperiale, secondo la consuetudine che durava fin da Ottone I e che assicurava il potere agli imperatori.
        
        Il "Dictatus papae" afferma la superiorità del papa sull'imperatore
        
        L'imperatore Enrico IV di Sassonia fa deporre il papa
        
        Il papa scomunica Enrico IV
        
        Enrico IV ottiene la revoca della scomunica
        
        Dopo il perdono del papa, Enrico IV nomina un antipapa, Clemente III, e occupa Roma
        
        L'antipapa nomina Enrico IV imperatore
        
        Come si conclude la "lotta per le investiture"?
        
        La contesa termina nel 1122 con la firma del concordato di Worms, in Germania
        
        Il concordato di Worms viene firmato dall'imperatore Enrico V e da papa Callisto II
        
        Il concordato di Worms prevede una doppia investitura per i vescovi
        
        Il papa, per primo, investe il vescovo del potere spirituale
        
        L'imperatore investe il vescovo del potere temporale (tranne in Germania)
        
        Soluzione di compromesso in cui la Chiesa risultò vincente, perché era riuscita a sottrarre alle autorità laiche la nomina dei vescovi. Inoltre l'elezione del papa non dipendeva più dall'imperatore, ma soltanto dai cardinali.
      - Nel Concilio Lateranense del 1059 papa Niccolò II ribadisce che la nomina delle cariche ecclesiastiche deve spettare al clero. Veniva abolito di fatto il Privilegio di Ottone.
      - 1054: Scisma d'Oriente
        
        Nel corso dell'VIII secolo la lotta al culto delle immagini sacre (iconoclastia) condotta dall'Impero d'Oriente provocò una frattura irreversibile tra cristianesimo occidentale e cristianesimo orientale.
        
        Si trattava di un culto assai diffuso a livello popolare e che costituiva una notevole fonte di ricchezza per i monaci: i monasteri conservavano infatti molte di queste immagini sacre e per tale motivo ricevevano cospicue offerte e donazioni dai fedeli.
        
        Il culto delle icone nasceva dalla capacità loro attribuita di compiere miracoli.
        
        Nel 1054 il patriarca di Costantinopoli, che non accettava la supremazia del pontefice di Roma, proclamò la separazione dalla Chiesa di Roma.
        
        Dopo la rottura, nota come Scisma d'Oriente, la Chiesa orientale si considerò ortodossa, mentre quella di Roma conservò l'appellativo di cattolica.
        
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    - - Per rinsaldare il proprio potere e ridimensionare quello dei feudatari, Ottone I puntò sui vescovi, a cui affidò i feudi.
        
        Duplice vantaggio:
        
        limitare gli effetti del capitolare di Quierzy (877), in quanto i vescovi erano obbligati a osservare il celibato ecclesiastico e perciò non potevano avere figli legittimi a cui trasferire il beneficio assegnato
        
        correre meno rischi di tradimenti o ribellioni (i vescovi venivano scelti per le capacità militari e la fedeltà all'imperatore)
  - - - I monaci propugnavano il ritorno a una vita pura e ambivano a rendersi indipendenti dai signori o dai vescovi-conti